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韓國과 日本의 祭天文化 比較 = r
저자
박성수 (국제뇌교육종합대학원대학교)
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학술지명
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발행연도
2010
작성언어
Korean
주제어
등재정보
KCI등재후보
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학술저널
수록면
31-53(23쪽)
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1
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지명은 오래 전에 사람들이 지은 땅 이름이다. 사람이 이동하면 지명도 이동한다. 일본에 태백산이 있고 2500이나 되는 백산이 있다.
일본 수도 한 복판에도 백산이 있다. 백산은 불교신앙에서 나온 지명이 아니라 우리민족 고유의 천제문화에서 나온 지명이다. 백산은 일본 도처에 있으나 우리나라와 가장 가까운 구주九州에 많고 일본열도 전역에 걸쳐 있다.
구주에 이주한 우리 민족은 그곳에 풍요의 나라 풍국을 건설하고 하늘에 제사를 드리는 제천문화를 심었다.
우리의 제천문화가 일본 북구주의 영언산과 수라산(백산)과 에 남아 있으나 나라지방에도 남아있다. 그리고 신라의 화랑도도 천제문화와 함께 건너가서 지금까지 원형 그대로 남아있다. 우리 조상이 일본으로 건너가서 일본에 전파한 천제 또는 제천의 대상은 환웅이었다.
그 확실한 근거는 영언산에 모셔져 있던 환웅이었다. 불교가 일본 땅을 밟기 전에 환웅신앙이 먼저 이주한 것이다. 그래서 수라산을 백산이라 하였고 영언산을 히꼬산日子山이라 하였던 것이다.
영언산에 내린 환웅은 그곳 원주민에게 利益日本을 가르쳤고 신교(仙道)를 가르쳤고 신라의 화랑도를 가르쳤다. 이를 수험도라 하였다.
영언산과 수라산에 남은 기록에 따르면 수험도는 첫째 암굴수련 둘째 산행을 강행하여 몸과 정신을 단련하였다고 한다. 굴속에서는 꼭 3,7일 간(21일) 수도하는데 단군설화에 나오는 곰과 호랑이가 굴속에 서 수련한 이야기와 똑같았다.
신참 수도사들의 나이는 15 내지 16세 소년이었고 수련을 마치면 산복(山伏) 즉 자랑스러운 도사가 되었다.
후일 일본에서는 수험도가 무사도로 변하여 일본문화의 핵심이 되었으나 우리나라에서는 문사도 즉 선비도로 변하여 전혀 다른 문화로 발전했다. 그러나 그 뿌리는 같은 것이다.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
---|---|---|---|
2022 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2019-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2016-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2012-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2011-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2010-05-04 | 학술지명변경 | 한글명 : 仙道文化 제6집 -> 仙道文化 | KCI후보 |
2009-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
2007-04-13 | 학회명변경 | 한글명 : 선도문화연구원 -> 국학연구원영문명 : Korean Sundo Culture Institute -> kukhak Institute | |
2006-11-13 | 학회명변경 | 영문명 : Institute for Korea Sundo & Culture -> Korean Sundo Culture Institute |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.36 | 0.36 | 0.41 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.41 | 0.42 | 0.996 | 0.42 |
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