眉수 許穆의 學問觀과 六經學의 의미 : 미수 허목의 학문관과 육경학의 의미
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2000
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Misu(眉수) Hu-mok(許穆) is one of the greatest scholar in Middle Chosen Dynasty. This paper was writtened for that to describe the hu-mok's view of learning in the study of confucian classics.
Misu Hu-mok claimed to stand for classical principles on Study of Confucian Classics. his slogen of his learning was the learning for the Six Canon in Confucianism. his thought and views of learning was briefly described in the one of his article named 'Learning(學)'. the essential points can be summrised as follows.
All things in the unverse is subject to the laws of nature that grow each other and that respond to each other. And there is nothing in the unverse that undergo no change. Therefore humanbeing have a natual ability to make observation of the laws of nature, and have wisdom to adjust himself to the laws of nature. In the human's ability of perception, there is two tendency of mind. One of it is the mind to adjust himself to the laws of nature. The other of it is the mind to be given to self-indulgence. The mind to adjust himself to the laws of nature can lead him a happy life. But the mind to be given to self-indulgence bring calamity upon himself For that reason humanbeing must investigate the laws of nature, and must use moderation onto the mind to be given to self-indulgence. This is the best of human possibility. but all human do not master the mysteries of the laws of nature and adjust himself to all the variation of nature. The man who master the mysteries of the laws of nature and who adjust himself to all the variation of nature is sages, The teaching and doing of sages is recorded in the Six Cannon in Confucianism. If you learn sage's mind from the Six Cannon in Confucianism, you can adjust yourself to all the variation of nature. Learning in the study of confucian classicss aims at it. This is the purport that Misu Hu-Mok learn from classics.
Hu-Mok's fundamental notions of learning in the study of confucian classics is the change and the response. Nothing in the universe that undergo no change. And all things in the universe is subject to the laws of nature that grow each other and that respond to each other. Hu-Mok believed that the mind to adjust himself to the laws of nature can lead him a happy life, and the mind to be given to self-indulgence bring calamity upon himself. So that Hu-Mok searched the possibility of humanbeing's coexistence and coprosperty for learning sage's mind from the Six Canon in Confucianism.
There is nothing remarkable about Hu-Mok's view of learning in the study of confucian classics. But he required the scholoes to be a well-informed man with broad vision, and to give their mind seriously and earnestly to a daily experience. There we can find Hu-Mok's practical utility of learning the study of confucian classics.
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