실존적 관점으로 본 연극치료 = (A)study on Drama Therapy in the Perspective of Existentialism

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Drama therapy is a study created by the meeting of art of
theater and psychology. Since the introduction of drama therapy
in Korea, various theoretical and clinical studies have been
conducted, but there are a few studies that considered drama
therapy through philosophy. Approaching drama therapy from
various philosophical perspectives can enhance theoretical
richness to the study of drama therapy and make it possible to
understand the process of drama therapy in more detail.
As part of this direction, this study examined drama therapy
through an existential perspective. The purpose of this study is
to present the possibility of a new field of existential drama
therapy in the area of theory and practice.
First, in this study, the therapeutic factors of theater,
presence, drama experience, and catharsis, were examined in
connection with existence, existential experience, and
transcendence, respectively, and through this, the connection
between drama therapy and existentialism was studied.
The relational element of presence refers to our existence
through connection with the world and other human beings,
rather than as an isolated self. Encounter is an essential and
inevitable thing in life and it means existence. Genuine
encounter in the drama therapy process enables the drama
therapist to set the appropriate direction for drama therapy
based on the understanding and diagnosis of the participant,
and allows the participant to explore their new possibilities.
Dramatic experience in drama therapy can be said to be an
existential experience. Dramatic experience takes place in the
present moment rather than the past and future, allowing us to
truly experience the moments here-and-now. Therefore, the
dramatic experience leads to an existential experience, and
allowing a new relationship with oneself and the world to be
established.
Catharsis in drama therapy has a similar perspective to
transcendence in existentialism. Catharsis is recognizing and
discovering oneself through emotional and cognitive experiences
through representation, and this recognition leads to a change.
Transcendence is a new experience of oneself and the world by
transcending one’s daily world through practice in an event as a
manifestation of existence, and this also leads to a change.
Through this, it was confirmed that catharsis and transcendence
lead to a human change.
Next, the direction of drama therapy was suggested using the
structure of Lacan’s psychoanalysis, and Kafka’s Metamorphosis,
a representative existentialist writer, was analyzed. Then,
Through the story-making of the novel, it was experienced as a
real work, and by analyzing it to examine how an existential
perspective is materialized in drama therapy. In other words, by
intentionally utilizing Lacan’s internalization of the other and the
lack of fantasy and subject, the participant internalized the
existential experience of the role. Through this, the possibility of
bringing the participant’s reality into the imaginary world and
symbolizing it in drama therapy was explored.
The significance of this study includes:
1) The existential elements existing in the drama therapy
process were analyzed and the direction of the drama therapy
was presented.
2) The possibility of a new field of existential drama therapy was
presented in the area of theory and practice.
3) It was proved that theater is the most ideal art to practice
existential philosophy, and the drama therapy using it allows
participants to embody existential experiences.

국문 초록 (Abstract)

연극치료는 연극이라는 예술과 심리학의 만남으로 만들어진 학문이다.
국내에 연극치료가 도입된 이래로 다양한 이론적, 임상적 연구들이 이루
어지고 있지만 철학을 통해 연극치료에 대해 고찰한 연구는 아직 많지
않다. 연극치료를 여러 가지 철학적 관점으로 접근하여 바라보는 것은
연극치료 학문의 이론적 풍성함을 더하여 줄 수 있고 연극치료의 과정을보다 세밀하게 이해할 수 있도록 할 것이다.
이러한 방향의 일환으로 본 연구는 연극치료를 실존적 관점을 통해 살펴보았다. 본 연구의 목적은 실존주의 연극치료라는 새로운 분야의 가능성을 이론과 실제의 영역에서 제시하는 것이다.
먼저, 본 연구에서 연극의 치료적 요인인 현존, 극 경험, 카타르시스를
각각 실존, 실존적 경험, 초월과 연결하여 살펴보았으며 이를 통해 연극치료와 실존주의의 연관을 연구하였다.
현존의 관계적 요소는 우리가 고립된 자아가 아닌 세계와 다른 인간들과의 연결을 통해 존재함을 말한다. 만남은 삶의 본질적이고 필연적인 일이며 곧 실존을 의미한다. 연극치료 과정에서의 진정성 있는 만남은 연극치
료사에게 참여자에 대한 이해와 진단을 바탕으로 알맞은 연극치료의 방향
을 설정할 수 있도록 하고, 참여자로 하여금 자신의 새로운 가능성을 모색할 수 있도록 한다.
연극치료에서의 극 경험은 실존적 경험이라고 할 수 있다. 극 경험은과거와 미래가 아닌 현재의 순간에서 이루어지며, 지금-여기에서 순간들을 진실하게 경험하도록 한다. 따라서 극 경험은 실존적 경험으로 이어지며 자신과 세계와의 새로운 관계를 맺도록 한다.연극치료에서의 카타르시스는 실존주의에서 말하는 초월과 유사한 관점을 지닌다. 카타르시스는 재현을 통한 정서적, 인지적 경험을 통해 자신을 인식하고 발견하는 것이며 이 인식은 변화로 이어진다. 초월은 존재개현으로서의 사건에서 수행을 통해 자신의 일상 세계를 초월함으로써 자기자신과 세계를 새로이 경험하는 것이며 이 또한 변화로 이어진다. 이를통하여 카타르시스와 초월이 인간의 변화를 이끌어낸다는 것을 확인하였다.다음으로, 라캉의 정신분석학의 구조를 빌려 연극치료의 방향을 제시하고 대표적인 실존주의 작가인 카프카의 『변신』을 분석하였다. 그리고 이
야기의 스토리메이킹 작업을 거쳐 실제 작업으로 경험하고 그것을 분석하여 연극치료에서 실존적 관점이 어떻게 구체화되는지 살펴보았다. 즉, 라캉이 말하는 타자의 내재화 및 환상과 주체의 결여를 의도적으로 활용하여 참여자가 역할의 실존적 경험을 내재화하도록 하였다. 이를 통해 연극치료에서 참여자의 실재를 상상계로 끌어들여 상징화시키는 가능성을 탐
색하였다.본 연구는 다음과 같은 세 가지의 의의를 가진다.
첫째, 연극치료 과정 속에 존재하는 실존적 요소들을 분석하고 연극치료가 나아갈 방향에 대하여 제시하였다.
둘째, 실존주의 연극치료라는 새로운 분야의 가능성을 이론과 실제의 영역에서 제시하였다.
셋째, 연극이 실존주의 철학을 실천할 수 있는 가장 이상적인 예술이며,
이를 활용한 연극치료는 참여자에게 실존적 경험을 체화할 수 있도록 한다는 것을 입증하였다.

목차 (Table of Contents)

• 목차
• 국문초록 ････････････････････････････････････････････････････････････ⅰ
• 표 목차 ･･････････････････････････････････････････････････････････････ⅵ
• 그림 목차 ･･･････････････････････････････････････････････････････････ⅵ
• Ⅰ. 서론 ･･････････････････････････････････････････････････････････････1
• 1. 연구의 필요성 및 목적 ･･･････････････････････････････････････････1
• 2. 선행연구 검토 ････････････････････････････････････････････････････4
• 3. 연구 문제 및 연구 방법 ･････････････････････････････････････････7
• Ⅱ. 실존주의 인간관 ･･････････････････････････････････････････････9
• 1. 실존 ･･･････････････････････････････････････････････････････････････9
• 2. 실존적 불안 ･････････････････････････････････････････････････････12
• 3. 죽음과 초월 ･････････････････････････････････････････････････････15
• Ⅲ. 실존적 관점으로 본 연극의 치료적 요인 ･･････････････19
• 1. 현존 – 실존 ･････････････････････････････････････････････････････19
• 2. 극 경험 – 실존적 경험 ････････････････････････････････････････23
• 3. 카타르시스 - 초월 ･･････････････････････････････････････････････31
• - v -
• Ⅳ. 실존주의와 연극치료 ･･･････････････････････････････････････37
• 1. 연극치료의 정의와 목표 ････････････････････････････････････････37
• 2. 연극치료의 방향 ････････････････････････････････････････････････38
• 3. 카프카의 『변신』 ･････････････････････････････････････････････････47
• (1) 작품 분석 ･･････････････････････････････････････････････････････47
• (2) 작업 분석 ･･････････････････････････････････････････････････････57
• Ⅴ. 결론 ･････････････････････････････････････････････････････････････64
• 주 ････････････････････････････････････････････････････････････････････68
• 참고 문헌 ･･･････････････････････････････････････････････････････････73
• ABSTRACT ････････････････････････････････････････････････････････79
• - vi -
• 표 목차
• <표 1> 철학적 관점을 연극치료에 적용한 연구 ････････････････････4
• <표 2> 실존적 관점으로 본 타 예술치료 연구 ･････････････････････5
• <표 3> 실존적 관점으로 본 심리치료 및 상담 연구 ･･･････････････6
• <표 4> 벌레와 그레고르의 존재 넘어감 ･･･････････････････････････60
• 그림 목차
• <그림 1> 참여자와 연극치료사의 만남 ････････････････････････････22
• <그림 2> 연극치료에서 배우와 관객의 순환 과정 ････････････････26
• <그림 3> 연극치료에서의 극적 투사(Jones, 2005) ･･･････････････28
• <그림 4> Outside In의 구조 ･･･････････････････････････････････････29
• <그림 5> 카타르시스와 초월의 과정 ･･･････････････････････････････35
• <그림 6> 타자의 내재화(Fink, 2007) ･･････････････････････････････40
• <그림 7> 역할의 내재화 ････････････････････････････････････････････41
• <그림 8> 라캉의 상상계, 상징계, 실재계 (Fink, 2010) ･･････････43
• <그림 9> 라캉의 분석의 네 가지 측면(Fink, 2007) ･･････････････44
• <그림 10> 연극치료의 방향 ････････････････････････････････････････46
• - vii -
• <그림 11> 그레고르의 주체 ････････････････････････････････････････49
• <그림 12> 그레고르 상상계 영역 ･･････････････････････････････････52
• <그림 13> 그레고르 실재계 영역 ･･････････････････････････････････53
• <그림 14> 그레고르 상징계 영역 ･･････････････････････････････････55
• <그림 15> 그레고르의 주체화 과정 ････････････････････････････････56
• <그림 16> 변신 작업의 네 가지 측면 ･････････････････････････････59