8~9세기 渤海와 日本의 외교적 갈등과 해소 = The Diplomatic Conflict and Settlement between Balhae and Japan in the 8~9th Century

국문 초록 (Abstract)

일본 측 사료에 의 하면 발해는 天皇制 國家를 표방한 日本 律令國家의 蕃國에 해당된다. 근대 초기에 발해사 연구를 주도한 滿鮮史學에서는 이에 대해 조금도 의심하지 않았다. 이러한 견해는 이후 고대 일본이 발해를 조공국으로 간주하였다는 식으로 변하였지만, 일본 측 사료에 전제되어 있는 수동적이고 종속적인 渤海史像을 불식한 것은 아니었다.
이 글에서는 발해와 일본의 국교 수립 이후 양국 간에 국서를 둘러싸고 발생한 갈등이 왜 9세기에는 사라졌는가를 검토하였다. 먼저 고구려에 대한 발해와 일본의 인식의 차이에서 논란이 되는 『高麗舊記』는 삼국시대의 고구려가 아니라 安勝의 고구려임을 재확인하였다. 또한 발해가 형제 대신 표방하였던 舅甥은 장인-사위가 아니라 숙질간임을 재확인하였다.
발해 국왕은 외교의례상 일본의 군주를 天皇으로 불렀지만 대등한 관계를 견지하였다. 그러나 일본이 계속 君臣關係를 요구하여 외교적 갈등이 끊이지 않았다. 8세기 발해사신은 9 · 10월 일본에 도착하여 이듬해 정월 入京하였다. 이에 따라 발해사신이 일본 천황의 賀正 의식에 참가하게 되었는데, 이는 일본이 발해를 조공국으로 간주하는 현실적 근거가 되었다.
9세기에 발해는 사신 파견을 두 달 늦추었다. 그 결과 발해사신은 賀正의식에 불참함으로써 자연스럽게 군신관계에서 이탈하게 되었다. 일본은 발해사신의 방문 간격을 12년에 1회로 제한하는 조치를 취하였다. 이로부터 발일간에는 국서 대신 聘期 준수 여부가 논란거리가 되었다.

목차 (Table of Contents)

• 〈국문초록〉
• 1. 머리말
• 2. 渤日 국교 수립과 일본의 인식
• 3. 渤海國書를 둘러싼 갈등
• 4. 일본의 국교 단절 시도
• 5. 사신파견 시점을 통해 본 발해의 대응 전략
• 6. 맺음말
• 참고문헌

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