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중국 객가인(客家人)의 사당(祠堂)에 반영된 관음(觀音)신앙 = A Study of The Guaneum-Faith Reflected on Hakkas Shrine in China(中國客家祠堂所反映的觀音信仰)
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2014
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-주제어
KDC
200
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KCI등재
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학술저널
수록면
168-190(23쪽)
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中國的將近十四億人口,分類于五十六個民族,其中百分之九十五以上屬 于漢族。漢族文化一般分于中原文化,齊魯文化,荊楚文化,巴蜀文化,吳 越文化,嶺南文化等八種,而嶺南文化再細分以客家文化,廣府文化,潮汕 文化等, 本論文卽探討客家文化的內容。 客家人本是中原漢族,而在長久的中國歷史風波中,離開故鄕,經歷苦 難,遂到南部地區定居的;他們艱苦地建設了新的家園,就希望不再팽面患 難,而平平安安過日子,故建造了堅固而尨大,有利于防備外侵的大型住 宅。通過他們住宅裏的祠堂布置中,可以發現3種核心信仰:以祖堂所反映 的儒家祖先崇拜,以土地公社所反映的土地神崇拜,以觀音閣所反映的佛敎 觀音崇拜。 客家人的觀音崇拜,來源于浙江省周山島普陀山的觀音信仰;以慈悲理念 爲核心的普陀山觀音信仰,雖然受到佛敎原本理念的影響,但獨自樹立而形 成的成分也흔大,故其所呈現的慈悲與以 ‘因果應報’, ‘發願力行’等爲做前 提的原本理念有所不同,則以母親對待赤孩的 ‘無由而不渴的賜愛和庇護’;遂 把從前的 ‘觀音菩薩’ 稱號, 也改成爲 ‘觀音娘娘’。如此觀音信仰的內涵,則 當地以海洋還境爲舞臺而生活的商人和漁民等,經常팽到無能爲力的災難,不可豫測的苦厄,故援以佛敎的觀音菩薩願力,寄託自我的祈願,遂形成了 獨特的一種信仰形態。客家人也經歷過多次患難,處境不安,故借以普陀山 所形成的觀音信仰,寄託了祈安求福的心情。
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