개화기 여성교육론의 양상 분석 = The Trends and Characteristics of Views of Women's Education During from 1876 to 1910
저자
조경원 (이화여자대학교 교육학과)
발행기관
이화여자대학교 사범대학 교육과학연구소(Educational Research Institute College of Education, Ewha Womans University)
학술지명
권호사항
발행연도
1998
작성언어
Korean
KDC
370.5
자료형태
학술저널
수록면
23-42(20쪽)
KCI 피인용횟수
11
제공처
소장기관
본 연구는 개항기부터 한일 방까지 약 30여년 동안 여러 통로를 통해서 적극적으로 전개된 여성교육론의 양상을 분석하고 각 흐름의 특성을 고찰하였다. 개화국으로 가는 길이 자녀교육을 담당하는 여성을 교육함으로써 가능하다는 개화파인사들의 주장에서부터 여성교육론은 문명개화와 부국강병을 위한 일익을 담당하는 것으로 이해되어 왔다. 그러나 기독교 여학교들과 독립협회에서 제기된 여성교육론은 친부권 인권사상을 바탕으로 여성교육권과 여성해방의식이 전제되어 있다. 여성교육을 갈망하며 관립여학교 운동을 벌였던 찬양회는 독립협회의 사상에 영향을 받았다. 한국여성 스스로의 권리 쟁취를 위한 노력은 여성교육사의 이정표를 남기면서도 실제 여성교육의 내용과 방향에서 전통적 여성규범을 가르치는 일을 함으로서 여성교육방향설정에서 한계점을 지닌다. 정부는 근대적 개혁의지를 담고 있는 갑오개혁을 시행하면서도 여성교육에 대해서는 관심을 두지 않았다. 국권상실이 임박하자 교육을 통하여 국민역량을 배양하려는 국민적 의지가 여학교설립운동에서도 활발히 나타났다. 그러나 목표한 여성교육의 방향이 국민을 양성하는 어머니 양성이라는, 근대적 국가중심의 현모양처론으로 제한된다.
This study aims at examining the trends and characteristics of views of women's education during the period of Civilized Enlightenment, especially from 1875 to 1910. Since Chosun opened door by the threat of Japan, Chosun tried to enact social reforms in order to modernize the nation, accepting Western material civilization. Although the Kapsin Coupdetat ended in failure, reformists called for the national reform to eliminate the feudal structural contradictions and for the importance of schooling. They suggested the tax-supported educational system for the wealthy and powerful nation. It was the first time to argue for girls' schooling. However the reformists emphasized women's education only in terms of the good wives and wise mothers, who can play an important role in forming the wealthy and powerful nation by educating their children well. This characteristics of women's education are not far from the traditional Confucian view of women's education, in that both emphasize the role women as mother and wife should play.
On the other hand, the view of women's education which early Christian girls' schools and Independence Club have were based upon the ideas of equal rights between the sex and emancipation for women. Encouraged by the Independence Club, Chanyanghoi consisting of female members claimed self-consciously their right for tax-supported education and managed their own girls' school. In spite of their claim for the right, their view of women's education was limited by teaching Confucian female virtues through Naehun(Lessons for Women), Yusaseo(Four Confucian Women's Classics) or other similar works.
While Kapo Reform had an impact on the improvement of women's social position, there was no intention and effort for girls' schooling in the governmental reform.
After Chosun's had an unequal treaty with Japan in 1905, people had believed that their nation could achieve an independence by educating people through western subject matters, instead of Confucian classics which had no practical value. Several thousands schools including around two hundred girls' schools and been established from 1905 to 1910. Women's education here were emphasized in terms of the importance of mother's role in educating children for the restoration of the nation, not in terms of women's own points of view and their awareness of their own problems resulted from the patriarchial society.
분석정보
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2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2007-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2006-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2004-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
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2016 | 1.54 | 1.54 | 2.09 |
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2.19 | 2.24 | 2.372 | 0.28 |
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