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朝士視察團(1881)의 일본 경험에 보이는 근대의 특성 = Korean Courtiers Observation Mission`s Views on Meiji Japan and Projects of Modern State Building
저자
허동현 (경희대학교 수원캠퍼스 한국 근대사 전공)
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2002
작성언어
Korean
주제어
KDC
151
등재정보
KCI등재후보
자료형태
학술저널
수록면
507-537(31쪽)
KCI 피인용횟수
9
제공처
So far as the Korean Courtiers Observation Mission thought to reflect their Japanese experiences in Korea, its trip to Japan can be considered and epoch-making event in the history of Korean modernization.
The Mission-12 middle-ranked officials, 27 attendants(students included), 12 translated(among them 2 Japanese), and 13 lackeys, 64 persons in total-stayed in Japan for 4 month in 1881, making a detailed observation of its modern structures. That was the first serious attempt to introduce Western institutions, using Japan as a model, in Korean history.
The tasks of the Mission members included, for example, detailed reporting on such special things as training of Japanese infantry or work of Japanese customs. As a result, the Mission members produced more than 80 books of reports, which concentrated what they learned on Meiji industry, politics, economy, society, culture, and education. As the delegation of specialists who could systematically understand and appreciate Japanese modernization, the Mission can be rightfully compared with Japan's Iwakura Embassy(1871). Iwakura Embassy's scribe, Kumi Kunitake(1839∼1931), published his 〈Account of Travel to America and Europe〉{〈Beio kairan jikki〉} in 5 volumes in 1876, thus making the Embassy travel an important occasion in the story of introducing Western modernity by Japanese government and populace. As the reports made by the members of Korean Mission were not published, they certainly were not as influential as Kimi's <Account…>. However, their reports, with all these detailed accounts about thing Western they contained, were devoured by the "progressives" interested in introducing Western ideas and institutions, and were important for breaking down traditional pejorative views of West and Westernized Japan, held by Confucian conservatives. So the reports were the primary materials used by Korean authorities in their quest for "self-strengthening" and "opening" in the 1880s, when they needed to asses Japan's posture on Westernization.
The aim of the present paper is to understand what were the characteristics of the modernity the members of the Mission encountered in Japan, and how their experiences were reflected in the process of Korea's own reforms. So, the first subject of analysis in the present paper is what were the differences between Meiji's symbol of modernity, "kokumin kokka", and its models, the nation-states of Europe. Then, the present author will attempt to show how various images of modernity encountered by the Mission's members in Japan, influenced their worldviews and thinking patterns. In the end, the present author will try to find the reasons of Korea's failure to build modern state independently in the differences of modern experiences of Korean Mission and Iwakura Embassy.
The 1881 Korean Mission members were able to relate the shock they felt in the encounter with Japan's "bunmei kaiwa", to Korea's rulers, contributed in changing their value system, and influenced their decision-making process. In this respect, we can say that their Japanese experiences were socially-not only personally-meaningful. Their trip also signified the "trading of roles" in the history of Korean-Japanese cultural exchanges. The ideas of either extablishing a nation-state or reforming existing structures("Eastern morality") on the basis of "Western skills" that the Mission members came to in the result of their trip became two most important sources of inspiration for Korea's reforms of the 1880-1890s. We can say that at that period, Korea could follow either∼Chinese moderate way of "Eastern morality. Western skills"-type reforms, or Japanese way of building a nation-state. From our today position, the latter seems to be more desirable. The former, which acknowledged only Western technical superiority and did not recognize the importance of its basis, modern Western ideas, was, in fact, rather an anachronism.
분석정보
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2016 | 0.78 | 0.78 | 0.82 |
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