일제 강점기 재중국 유학생을 통한 지식 교류와 김광주 문예 활동의 의미 = The Meaning of Knowledge Exchange and Kim Gwang-ju Literary Activities through Foreign Students in China during the Japanese Occupation Period

국문 초록 (Abstract)

김광주는 유학을 목적으로 1929년 상하이로 건너갔으나, 문학에 뜻을 둔 뒤 학교를 중퇴하고 광복 후 귀국하기 전까지 중국에서 활동한 작가이다. 이 글은 한중 지식 교류 차원에서1930년대 중국 유학 담론을 살펴보고, 이를 바탕으로 김광주의 문예 활동이 갖는 의미를 분석하는 데 목표를 두었다. 지식 교류 차원에서 그의 활동을 주목할 수 있는 이유는, 1930년대국내에 중국 문단과 관련한 다수의 평론을 남겼다는 점뿐만 아니라 중국에서 백화문으로 조선 문단과 영화를 소개하는 평론을 남겼다는 점 때문이다. 특히 의학 공부를 중단하고 문예활동에 전념한 것이나 한국과 중국 문학뿐만 아니라 세계 문예에도 많은 관심을 기울인 작가라는 점에서 그의 이력은 그 당시 다른 작가와는 다른 특이성을 갖는다. 김광주는 1930년대 어두운 상하이 생활을 바탕으로 아나키즘적 사유 방식을 갖고 있다. 이는 그의 소설이나 시 속에 빈번히 형상화된다. 그러나 그는, 예술은 관념이나 의식보다 실천적활동이자 만인을 위한 활동이어야 한다는 신념을 갖는다. 이에 따라 그는 1930년대 중국의문예 상황을 국내에 번역 소개하였고, 이와 반대의 입장에서 조선의 문단 상황 및 영화계를백화문으로 중국에 소개하기도 하였다. 이러한 활동은 본질적으로 한중 문예 발달뿐만 아니라지식 교류 차원에서 중요한 의미를 갖는다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Kim Gwang-ju moved to Shanghai in 1929 for the purpose of studying abroad, but he was a writer who was active in China until he dropped out of school after setting up his interest in literature and returned to Korea after liberation. This article aims to examine the discourse of studying abroad in China in the 1930s in terms of knowledge exchange between Korea and China, and to analyze the meaning of Kim Gwang-ju's literary activities. In terms of knowledge exchange, his activities are noteworthy because not only that he left a number of reviews related to Chinese literature in the 1930s, but also that he left a review introducing Joseon literature and films in China as Baekhwamun(白話文). In particular, his career was different from other writers at that time in that he stopped studying medicine and devoted himself to literary activities. Kim Gwang-ju has an anarchist way of thinking based on the dark life of Shanghai in the 1930s. This is frequently manifested in his novels and poems. However, he believes that art should be a practical activity and an activity for everyone rather than an idea or consciousness. Accordingly, he translated and introduced the Chinese literary situation in the 1930s to Korea, and on the contrary, introduced Joseon's literary situation and the film industry to China through Baekhwamun. Essentially, these activities have an important meaning in terms of knowledge exchange as well as the development of Korean-Chinese literature.

참고문헌 (Reference)

• 1 김보림, "한중일 3국의 유학생을 통한 한말ㆍ식민지 시기 근대 학문 수용 비교 연구" 한국연구재단 2014
• 2 김철, "중국 현대 문예 매체에 발표된 김광주의 문예 비평에 대한 소고 -신 발굴 중국어 자료들을 중심으로-" 한중인문학회 (47) : 239-265, 2015
• 3 김경남, "일제강점기 한․중지식교류의 실천적 사례로 본 김광주(金光洲)작품집" 안나푸르나 2020
• 4 이재령, "일제강점기 在中韓人留學生의 실태와 지적교류" 중국근현대사학회 (68) : 73-108, 2015
• 5 이재령, "일제강점기 在中韓人留學生의 근대 학문･사상의 수용 - 北京지역을 중심으로 -" 호남사학회 (67) : 269-297, 2017
• 6 이재령, "일제강점기 上海 韓人學生의 유학생활과 근대 경험" 중국근현대사학회 (70) : 23-51, 2016
• 7 정은경, "상하이의 기억: 식민지 조선인과 제국 일본인의 감각－김광주와 요코미쓰 리이치를 중심으로" 한국문예창작학회 17 (17): 77-110, 2018
• 8 진저, "상하이 『신보(晨報)』문예면에 게재된 김광주의 영화소개 및 비평에 대한 소고" 아시아문화연구소 45 : 453-487, 2017
• 9 김동훈, "김학철ㆍ김광주 외" 보고사 2007
• 10 홍석표, "김광주의 현대 중국문예 비평과 루쉰(魯迅) 소설의 번역" 한국중국어문학회 87 : 75-114, 2016
• 11 김철, "김광주의 서양문학 인식과 그 전파에 대한 소고 -상하이 <晨報>에 게재된 문장을 중심으로-" 한중인문학회 (54) : 77-100, 2017
• 12 최병우, "김광주의 상해 체험과 그 문학적 형상화 연구" 한중인문학회 (25) : 95-125, 2008
• 13 유예현, "김광주의 『아방궁』과 「상해시절회상기」 연구 : 상해와 서울 공간 인식을 중심으로" 한국근대문학회 19 (19): 225-262, 2018
• 14 진선영, "김광주 초기소설의 디아스포라 글쓰기 연구" 현대문학이론학회 (55) : 303-322, 2013
• 15 이양숙, "김광주 소설에 나타난 탈경계의 의미-1930년대 상하이 체험을 중심으로" 구보학회 (17) : 99-133, 2017
• 16 김은하, "김광주 문학 연구(1932-1953)-상해 체험의 문학적 변용과 아나키즘 수용을 중심으로" 서울대학교 대학원 2017
• 17 김철, "김광주 문예 평론집" 경인문화사 2020
• 18 Kyoungnam Kim, "Topography change of modern international student discourse and discourse on studying in China during the 1920s" The Society of Korean and Chinese Humanities 66 : 167-187, 2020
• 19 Choi Nack-Min, "A Study on the Melancholia in Shanghai: Life and Memory of Seaport City Shanghai in the 1930s - Focused on Kim Gwangju and Yokomitsu Reiichi" Institute for Humanities and Social Sciences 20 (20): 1-33, 2019
• 20 이주영, "1960년대 한국 무협지 연구 – 김광주와 와룡생을 중심으로-" 고려대학교 대학원 2019
• 21 김명섭, "1930년대 김광주의 상해 체험과 아나키즘 인식" 단국사학회 52 : 2016
• 22 최세훈, "1930년대 김광주 영화 평론 연구-상해 『신보』 ‘매일전영’을 중심으로-" 연세대학교 대학원 2019
• 23 주효뢰, "1920년대 조선 지식인의 중국 담론 연구-만주ㆍ상하이ㆍ베이징 담론을 중심으로" 한국외대 국제지역대학원 2018