敦煌寫卷BD14039校勘例釋
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학술지명
권호사항
발행연도
2020
작성언어
Chinese
주제어
KDC
349
자료형태
학술저널
수록면
23-33(11쪽)
제공처
이 논문은 국가도서관 소장 돈황문서 BD14039 문서에 대해 체례소개, 편명확인, 내용가치 및 교감상의 활용 등을 다룬 것이다. BD14039는 비교적 반듯반듯한 해서체로 필사되어 있고, “稽首禮諸佛,及法比丘僧”로 시작하여“施一切眾生,皆共成佛道”로 끝나는 1권본이고 709글자로 구성되어 있다. 이 문권은 필사한 뒤 잘 못쓴 글자를 교감하였는데, 글자 순서를 바꾼 것이 한 곳, 그리고 글자가 누락 된 곳은 “탈(脫)”이라 쓰고 빠진 글자를 추가 해 넣었는데, 모두 11 곳이 있다. 권두에는 “사분계본 토(四分戒本土)”다섯 글자, 권미에는 “사분계본”4글자가 적혀 있다. 권두의 “토(土/圡)”는 정토사(淨土寺) 소장임을 나타낸다. 그런데 이 “사분계본” 네 글자 때문에 국가도서관에서는 이 문서를 《사분승계본(四分僧戒本)》이라고 명명했지만 실제 내용상으로 볼 때 《사분율비구니계본(四分律比丘尼戒本)》이라 함이 옳다.
현재 여러 대장경들 중에 아무래도 《대정신수대장경(大正新修大藏經)》이 가장 많이 활용된다고 할 수 있는데, 돈황본 BD14039에 근거하여 《대정장》의 일부 오류를 교감할 수 있다.
예를들어, “若比丘尼知有比丘僧伽藍內起塔者, 波逸提。(만약 비구니가 비구승의 가람인 줄 알면서 그 안에 탑을 세운다면 바일제이니라.)”에서 “知”는 논리적으로 타당하지 않다. 돈황본에는 “在”로 되어 있는데, 이 경우 “비구니가 비구성의 가람에 탑을 세운다면”이 되어 앞뒤 내용이 타당하게 된다.
이글에서는 이러한 사례 8가지를 다루었다.
The DunNhuang Manuscripts is a huge treasure, which are a matter of great concean since its discovery. Most of them are Buddhist documents,which include the Buddhist precepts of Buddhist nun, extracted by Huai Su from Vinaya in Four Parts.National Library not only collects Dunhuang Manuscripts, but also prints in the form of photocopies. The appearance of writing of the BD14039 is natural and true, which is earlier than the block printed edition, and is close to the original appearance, so it has strong literature collation value. By means of the BD14039, comparing the printed edition word by word, and refer to other related Dunhuang Manuscripts,we conclude zai(在)is mistaken as zhi(知), yishizhi(一食值) is mistaken as yishi(一食), yushizhe(餘時者)is mistaken as shizhongshizhe(是中時者).
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