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앙드레 말로 硏究 : 이탈·집착의 對應構造와 <宿命의 豫示> Structures oppositionnelles detachement/attachement et prefiguration du destin = Un sense cache: Vie-OEuvre d'Andre Malraux
저자
金鵬九 (佛文科)
발행기관
서울大學校 人文學硏究所(Seoul National University Institute of Humanities)
학술지명
인문논총(人文論叢)(Seoul National University the Journal of Humanites )
권호사항
발행연도
1981
작성언어
Korean
KDC
001.3
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
35-60(26쪽)
제공처
소장기관
Pour nous autres asiatiques, entreprendre une etude sur un ecrivain occidental semble toujours une veritable gageure. Entre le desir de comprendre et la realite visee se dressent d'innombrables obstacles. Ceux qui sont dus aux differences structurelles des langues ne sont certainement pas les moindres. Ces differences des systemes linguistiques refletent d'aelleurs tout bonnement celles des civilisations. Voila donc un fosse apparemment infranchissable ou du moins que personne n'osera tenter de franchir les yeux fermes.
Pourtant rien ne pourra nous empecher d'aimer un ecrivain etranger. Qui sait d'ailleurs si, en l'aimant passionnement, on n'arrivera pas a acceder, par-dela ces difficultes et dans une communion d'ame a ame, a la verite de cequi fait sa vie et son oeuver? Quant a moi, cela est devenu petit a petit une conviction et c'est effectivement ce qui m'est arrive-est-ce seulement une illusion?-avec Andre Malraux. je l'ai toujours aime d'un amour profond. Je tiens absolument a le dire, car memes les methodes, relativement nouvelles pour certains de leurs aspects, que j'emploie lci n'auraient pas ete concevables sans ces entretien imaginaire que j'essayais d'etablir et de maintenir durant de longues annees avec cet homme exceptionnel. Oh! je sais, de si loin, mais qui tout de meme m'a donne de profondes satisfactions chaque fois que j'avais l'intime conviction de penetrer au plus profond de son etre.
La presente etude tente d'articuler deux concepts d'analyse que mes lectures d'Andre Malraux m'ont progressivement conduit a poser comme fondement indispensable pour toute interpretation du sens cache de son univers. Le premier est celui de "vie-oeuvre" que je propose de distinguer de ce qu'on appelle communement "vie et oeuvre"Ce mot compose traduit bien evidemment une demarche consistant a chercher une unite de ce que fut l'existence d'Andre Malraux, cette derniere n'etant pas d'un cote une vie et une oeuvre de l'autre, mais a la fois les deux se renvoyant d'etranges echos, se laissant lire l'une a travers l'autre et creant ainsi une lisibilite quasi homogene des deux domaines; leurs barrieres sont abolies dans une fusion sans cesse renouvelee et degageant une puissante energie qui modela l'homme et dans ses creations et dans ses aventures.
Nulle part ailleurs, la biographie ne fournit peut-etre autant de cles pour la comprehension de l'oeuvre et vice-versa. Mais d'une maniere plus generale, je refuse absolument les postulats de certaines methodologies pretendument scientifique qui veulent superbement ignorer l'homme au seul profit de l'oeuvre. C'est une regrettable pollution de l'esprit chaque jour plus envahissante qui risque de nous conduire a breve echeance a une cecite intellectuelle totale.
Le second concept fait intervienir les structures oppositionnelles de deux themes: detachement et attachement. Ce sderniers ne sont pas seulement investis dans l'oeuvre. Ce sont plutot deux lignes de forces qui traversent constamment la vie et l'oeuvre, deux faces actualisees d'un destin supreme. Le detachemont, dont il sera question dans cet article qui en prevoit d'autres, signifie la rupture avec tout ce qui nous a fait tels que nous sommes, famille, tradition, religion, etc. L'attachement est un mouvement inverse, une force mystique qui, defiant notre volonte de depart, nous fait toujours retrouver notre passe, notre racine. Flux et reflux, depart et retour, grand large et terre natale...et, a la fin, "retour de l'enfant prodigue." Tel fut le destin de lecrivain et tels furent aussi ceux de ses personnages. Le grand retour, pour Andre Malraux parti aux confins de l'Asie miserable et eblouissante, millenaire et revolutionnaire, sera vers sa France, sa civilisation occidentale.
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