日帝强占期 日本組合敎會 硏究
본 연구에서는 일제의 식민 통치에 협력했던 일본 기독교 교파의 하나 인 일본조합교회를 고찰하였다. 일본조합교회가 조선전도본부를 조직하 고 ‘조선 전도’를 시작한 1910년대부터 일본기독교단으로 통폐합되는 1940년까지 다루었으며, 각 시기마다 드러난 일본조합교회의 구체적인 현황과 특징, 주요 인물의 활동 등을 입체적으로 규명하였다. 궁극적으로 는 천황제 이데올로기 하에 철저하게 ‘일본화’된 기독교로 변질되는 과정 과 특징을 시기별로 파악하고자 하였다. 더 나아가 ‘일본화’된 기독교의 논리가 조선 기독교계에 어떻게 재생산되어 영향을 미쳤는지를 밝힘으로 써 선행 연구의 공백을 메우고자 하였다. 1910년 일본조합교회는 ‘조선전도본부’ 설립을 결의하고 조선전도실행 위원회를 결성한 후 이듬해 조선 전도를 실시하였다. 조선전도본부는 다 양한 방법을 통해 교세를 확장해 나갔다. 일본 정치ㆍ경제계 인사들로부 터 지속적인 후원을 받았으며, 특히 조선총독부와의 특수한 관계를 통해 매년 거액의 기부금을 찬조받기도 했다. 3ㆍ1운동 이후에도 일정한 수준 의 교세를 유지하고 있던 조선전도본부는 1921년에 갑작스럽게 폐지를 선언하고 조선회중기독교회에 조직을 인계하였다. 이후 일본조합교회는 조선인에 대한 직접 전도는 중단하였으나, 조선 회중기독교회에 대한 관심과 지원을 지속하였다. 매년 6월 셋째 주 일요 일은 ‘조선전도기념일’로 지정하여 전국 각 교회에서 일제히 기념 예배를 하고, 헌금을 모집하였다는 것을 확인할 수 있었다. 조선 내 일본조합교 회는 재조 일본인을 대상으로 독자적인 전도활동을 전개하였다. 그런데 조선인에 대한 직접 전도를 중단하였던 일본조합교회는 전시체 제기에 들어서면서 기독교의 ‘내선일체’를 표방하며 조선 전도를 재개하 였다. 본국의 일본조합교회는 1939년 경성에서 개최한 전국신도대회에서 조선 전도를 결의하였고, 재조일본인을 대상으로 전도하던 일본조합교회 역시 1938년 조선기독교연합회를 조직하는 데 참여하였고, 공식 기관지 기독교세계에도 조선기독교연합회를 통해 기독교의 내선일체를 이루 어야 한다는 주장을 지속적으로 게재하였다. 전시체제기 일본조합교회는 일제의 천황 지배 체제에 충실한 ‘일본적 기독교’의 정체성을 강화하였고, 조선인 전도를 통한 내선일체와 조선인 기독교인의 정신적 교화를 표방하였다. 이 시기 일본조합교회에서 확대 재생산한 ‘일본적 기독교’ 교리는 천황을 신격화하고 전쟁을 성전화하는 수단으로 작용하였다. 이 같은 논리가 일본조합교회 관련 인물들을 통해 조선 기독교계에도 재생산되었다. 신사를 참배하고 천황을 위해 전쟁에 서 목숨을 바치는 ‘일본적 기독교’의 담론이 조선YMCA 기관지 청년 을 통해 재생산된 것이다. 한편 일본조합교회에서 활동한 대표적인 인물에 관한 연구도 진행하였 다. 김린은 황성기독교청년회 부총무로서 개화파 지식인들과 함께 애국 계몽운동을 주도하였으나, 1913년 유신회를 조직하여 황성기독교청년회 를 일본 YMCA에 예속시키려고 시도하다가 파면되었다. 이후 일본조합 교회 간사로 활동하며 3·1운동을 무마하려는 대시국특별운동을 주도하였 다. 일본조합교회 순회목사 유일선은 한말 일본인이 설립한 근대교육기관 에서 수학하고, 일본 유학을 통해 數理學을 전공한 후 대한제국기 명망 높은 교육자로 활동하였다. 강제 병합 이후 일본조합교회의 순회목사로 전직하여 종교가로서 다양한 활동을 전개하였다. 1920년대에는 조선회중 기독교회의 회장으로 활동하며 교육 기관을 설립ㆍ운영하는 데 주력하였 다. 1930년대에는 조선총독부 촉탁으로서 ‘일본정신’을 선전하고 조선총 독부의 ‘정신교화’ 정책에 협력하기도 했다.
더보기This study delves into the Japanese Congregational Church and its missionary activities in Korea, providing detailed insights. The church, from the 1910s to 1940, planned and executed missions in Korea, investigating the process and characteristics of Christianity being 'Japanized' in accordance with Japan's imperial ideology. The research begins with the establishment of the Korea Mission Headquarters by the Japanese Congregational Church in 1910, exploring its missionary activities. It delves into the support from Japanese political and economic figures, particularly its relationship with the Korean Governor-General's Office. The abrupt abolition of the Korea Mission Headquarters in 1921 and its transfer to the Korean Governor-General's Office organization are mentioned. Even after discontinuing direct missionary activities targeting Koreans, the Japanese Congregational Church continued supporting and maintaining interest in the Chosun Church Central Association. Notably, activities such as designating 'Korea Mission Memorial Day' for nationwide commemorative services and fundraising are highlighted. The research also discusses how the Japanese Congregational Church resumed missionary activities in Korea during the imperial system era, emphasizing the doctrine of 'internal unity' in Japanese Christianity. This doctrine, acting as a means to deify the emperor and glorify war, is argued to have been reproduced in the Korean Christian community. Furthermore, the study conducts research on key figures associated with the Japanese Congregational Church, such as Kim Lin and Yoo Il-seon. Kim Lin, serving as the Deputy Secretary-General of the Hwangseong Christian Youth Association, played a leading role in the enlightenment movement but was dismissed and later engaged in special activities to quell the March 1st Movement. Yoo Il-seon, after working in a modern educational institution established by Japanese individuals in Korea, became a touring pastor for the Japanese Congregational Church, actively participating in various activities. In conclusion, this research comprehensively covers the Japanese Congregational Church's missionary activities in Korea, the transformation of Christianity into a 'Japanized' form, and the detailed activities of key individuals involved in this context.
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