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최한기의 도덕지식론 연구 = Choi Han-ki's Theory of Moral Knowledge
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이 글은 최한기의 도덕지식론을 연구한 것이다. 최한기는 인간이 선험적으로 도덕성을 가지고 태어난 것이 아니라 사람들과 더불어 사는 후천적 경험을 통하여 습득한다는 도덕외재론을 주장한다. 도덕의 원천은 내면적 덕성이 아니라 밖으로부터 주어진 옳고 그름의 원리들이다. 옳은 행위가 선과 이득을 산출한다. 그는 옳고 그름의 도덕원리들을 존재의 법칙으로부터 추측해낼 수 있다고 여긴다. 세상의 존재법칙에는 우주·만물·인간을 관통하는 보편적 이치인 운화지리가 있고, 만물과 인간들이 개별적으로 타고나는 유행지리가 있다. 만물들은 주어진 유행지리에 따라 살아갈 뿐이지만, 인간은 신기의 마음능력으로 존재법칙을 따를 수도 어길 수도 넘어설 수도 있는 존재이다. 운화에 승순하는 삶, 이것이 인간이 살면서 따라야 할 인기운화의 인도이다. 인간에게 부여된 유행지리인 물리와 인정을 추측하여 인도를 정립해야 한다. 이것이 예율과 오륜 등의 사회 인습적 도덕규범이다. 더 나아가 인간에게 주어진 우주적 사명을 다하기 위해서는 천기와 인기가 일치하는 천인운화에 승순해야 하고, 이를 위해서는 운화지리를 발견하고, 이로부터 보편적 도덕원리를 통찰할 수 있어야 한다. 이것이 인(仁)의 생명사랑 원리이다. 예율과 오륜 등의 도덕규범은 사회과학적 사실에 토대하여 제정할 수 있다. 그러나 인의 생명사랑 원리는 오직 직관적 통찰을 통하여 깨달을 수밖에 없는 도덕적 지식의 영역이다. 이것이 최한기가 구축했던 도덕지식론이다.
더보기This article explores Choi Han-ki(崔漢綺)'s theory of moral knowledge. He argues that humans are not born with morality a priori, but are acquired through acquired experiences of living with people. The source of morality is not the inner virtue, but the principles of right and wrong given from the outside. Right behavior produces good and profit. He believes that the moral principles of right and wrong can be inferred from the laws of Sein. In the laws of Sein of the world, there is Unhwajili(運化之理) which is a universal reason that penetrates all things in the universe, and there is Yuhaengjili(流行之理) in which all things and humans are individually born. All things only live according to the given Yuhaengjili(流行之理), but humans are beings who can follow, break, or surpass the laws of Sein with their magical mind power. A life that ascends to Unhwa(運化), this is the laws of Sollen of Ingiunhwau(人氣運化) that humans must follow. The laws of Sollen must be established by guessing physics and humaneness which are Yuhaengjili(流行之理) given to humans. This is the customary moral norms of Yeyul(禮律; Code of etiquette & law) and Wuryun(五倫; Five code of moral). Furthermore, in order to fulfill the cosmic mission given to humans, it is necessary to ascend to the Heaven and Human Unhwa(天人運化), it is necessary to discover the Unhwajili(運化之理) and to gain insight into universal moral principles from this. This is the principle of Jen(仁) for life love. Moral norms such as Yeyul and Wuryun can be established based on social science facts. However, the principle of Jen(仁) for life love is an area of moral knowledge that can only be realized through intuitive insight. This is the moral knowledge theory that Choi Han-ki built.
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연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2022 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
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2016-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
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2006-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2005-10-07 | 학술지등록 | 한글명 : 윤리교육연구외국어명 : Journal of Ethics Education Studies | KCI후보 |
2004-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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2016 | 1.39 | 1.39 | 1.25 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
1.14 | 1.06 | 1.679 | 1 |
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