KCI등재
동물의 시선 : 포우의 ‘검은 고양이’와 데리다의 고양이
저자
발행기관
새한영어영문학회(The New Korean Association of English Language & Literature)
학술지명
새한영어영문학(The New Korean Journal of English Language and Literature)
권호사항
발행연도
2013
작성언어
Korean
주제어
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
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수록면
43-69(27쪽)
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1
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This essay aims to examine the problematic when we see animals through “The Black Cat” by Edgar Allan Poe and The Animal That Therefore I Am by Jacques Derrida, and the possibility to overcome it. There are two ways of seeing the animals. One is through a figure of some animal as shown in The Black Cat. In this novel, the narrator sees a cat named Pluto who loves him, but ironically, he abruptly seizes the cat and cuts one of its eyes from its socket for no “real” reason. The other is to see a cat watching him standing before it naked, as in Derrida’s writing. Here, the I exposed to the gaze of the cat feels shameful, which involves the question of why the I feels so. Derrida’s question leads to ask whether one can speak of and see the animal from the vantage of the animal, from the vantage of the animal before evil and all ills.
For Derrida, the moment that he feels shameful before the gaze of his cat in his nakedness is the one when he feels the absolute alterity of animals. The shame, then, could be said to be a condition that suspends the violence of the human animals’ gaze on the non-human animals, their authority over the animals. Through the nakedness under the gaze of an animal, through the passivity of being naked, Derrida problematizes the name of the animal, for it has continuously covered each animal’s singularity. According to Derrida, “the animal” is just a word, an appellation that men have instituted for their exclusive right and the authority to give a name to another living creature. As an alternative for this appellation, he suggests a portmanteau neologism, “animot”, which is made by combining “animal” and “word.” This word is suggested to invoke us the existence of “living creatures” whose plurality cannot be assembled within the single figure of animality, and the referential experience of the thing as such that contributes to enforce the boundary between man and animal.
Derrida resists any generalization of animals that is already hardened through traditions of religion, myth, philosophy, literature, and science. The problem of these traditions is in making stronger and more imperturbable the boundary between man and animal. It prevents us from seeing an animal or a cat in its singularity, as the other, and at the same time as a neighbor. So, through the passion of shame, he tries to change such a trend to take the genocide of animals for granted. In “The Black Cat”, two cats are gradually unified into one figure, “the” black cat, under the narrator’s gaze, but the shame in Derrida’s gaze makes him obliged to see the limit of the humanity. Shame shakes the stableness of human animal’s gaze on other animals and turns question about animals from “Can they be able to~” into “Can they be not able to~” or “Can they suffer?” Through this turn of question, the ethics of the possibility of impossibility can be open up to animals.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-29 | 학술지명변경 | 외국어명 : The New Korean Journal of English Lnaguage & Literature -> The New Korean Journal of English Language & Literature | KCI등재 |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2017-04-21 | 학회명변경 | 영문명 : 미등록 -> The New Korean Association of English Language and Literature | KCI등재 |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2008-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2005-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2004-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2003-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.17 | 0.17 | 0.18 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.19 | 0.17 | 0.441 | 0.06 |
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