KCI등재
양계초 사상에 나타난 서학 수용의 일단면 ― 유식불교를 통한 칸트의 재해석 ― = An Aspect of Reception of Western Philosophy appeared in the thought of Liang Qichao(梁啓超)
저자
김제란 (동국대학교)
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2009
작성언어
Korean
주제어
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
발행기관 URL
수록면
89-118(30쪽)
KCI 피인용횟수
5
제공처
소장기관
The aim of this paper is to research the contents Yang Qichao(1873-1929) reinterpreted the philosophy of Kant(1724-1804) with 'Consciousness-Only Buddhism'(唯識佛敎), and to find the meaning of this interpretation.
Yang Qichao highly estimated Kant as one of the world's four saints, in based of the fact that Kant explained original nature as 'Liangzhi(良知, innate knowing)', and ethics as 'duty'. He said that Kant was a teacher of long time, and the Savior of dark ages. He compared the philosophy of Kant to Buddhism, and demonstrated Kant's philosophy resembled Consciousness-Only Buddhism. He thought that Kant inquired into the source, character and action of 'Wisdom'. Actually, he explained the ideas of Kant's 'Sensibility'(感性) and 'Understanding'(悟性) as the Buddhistic ideas of 'the First Five Consciousness'(前5識) and 'the Sixth Consciousness(第6意識)'. And he proved that the synthesized principle of understanding resembled the world view of Hua-yen Buddhism(華嚴佛敎). He explained Kant's priciples with the ideas of Hua-yen Buddhism and thought Kant and Hua-yen Buddhism all regarded everything of phenomenal world as one body. He also arranged the Buddhistic idea of 'True Thusness'(眞如) to the Kant's idea of 'True Self'(眞我). To him, so called 'Ignorance‘(無明) was identified with 'phenomenal self' which had'nt 'freedom', whereas so called 'True Thusness' is 'original self' which had 'freedom'. In these ways, Yang Qichao insisted the similarity of Kant's and Buddhism, but gave asendancy to Buddhism.
The theory of Yang Qichao has a meaning that he presented the form of 'Zhongti xiyong'(中體西用論, Chinese substance and western applications) in the Kant's way of division of 'fact' and 'value'. I think that he tried to get bact the spirit of nationalistic self-respect, in the way of emphasizing the superiority of Buddhism.
이 글은 중국근대 시기 양계초(梁啓超, 1873~1929)가 서양 근대철학의 핵심인 칸트(I.Kant, 1724-1804) 철학을 유식불교적으로 재해석한 내용을 살펴보고, 그러한 해석이 갖는 의미를 찾아보는 것을 목적으로 한다.
양계초는 우선 칸트가 양지(良知)로 본성을 말하고 의무로 윤리를 말한 뒤 당시 독일사회의 혼란을 가라앉혔던 점을 근거로, 칸트를 4대 성인의 하나로까지 높이 평가한다. 그는 칸트 철학과 불교 사상을 비교하여, 칸트 철학이 불교, 특히 유식불교에 가깝다는 점을 여러 측면에서 논증하였다. 구체적으로는 칸트의 감성, 오성 개념을 유식불교의 전오식, 제6의식과 연관시켜 설명하고, 오성의 종합적 원칙을 화엄불교의 상즉⋅상입의 세계관과 유사하다는 점을 논증하였다. 칸트의 3대 법칙 중 인과 개념의 객관적 사용 원칙은 ‘조리 만족의 법칙’에, 상호작용 개념의 객관적 사용 원칙은 ‘사물들의 조화 이치’에, 실제 개념의 객관적 사용 원칙은 ‘세력 불소멸의 이치’에 해당한다고 보고, 이를 화엄불교 이론으로 설명하고자 하였다. 그는 또한 불교의 ‘진여’를 칸트가 말하는 ‘진아’에 배대하여 설명하였다. ‘무명’이라고 하는 것은 칸트가 말한 현상의 나이고 자유성이 없는 반면에, ‘진여’는 칸트가 말한 본질적 나로서 자유성을 가진 것이다. 양계초는 이처럼 칸트와 불교의 유사성을 말하면서도, 궁극적으로는 불교가 칸트 철학보다 우위에 있다고 평가하였다. 불교는 일체 중생이 동일한 본체를 지니고 분별상이 없다고 보는 반면, 칸트는 이 점을 간과하였기 때문이라는 것이다.
양계초의 이와 같은 칸트의 소개와 재해석은 칸트 철학의 틀을 빌어 사실과 가치의 세계를 구분함으로써 본격적인 중체서용론의 틀을 제시하였다는 의미를 가진다. 아울러 서양 근대철학의 대표자라고 할 수 있는 칸트 철학보다 중국 전통철학인 불교의 우위성을 강조함으로써 민족주의적 자존심을 회복하고자 하였던 시도라고 볼 수 있다.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
---|---|---|---|
2020 | 평가예정 | 신규평가 신청대상 (신규평가) | |
2019-12-01 | 평가 | 등재후보 탈락 (계속평가) | |
2018-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 유지 (계속평가) | KCI후보 |
2017-12-01 | 평가 | 등재후보로 하락 (계속평가) | KCI후보 |
2013-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재 1차 FAIL (등재유지) | KCI등재 |
2008-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2005-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2004-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2003-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 유지 () | KCI후보 |
2001-07-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.44 | 0.44 | 0.41 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.38 | 0.38 | 0.811 | 0.06 |
서지정보 내보내기(Export)
닫기소장기관 정보
닫기권호소장정보
닫기오류접수
닫기오류 접수 확인
닫기음성서비스 신청
닫기음성서비스 신청 확인
닫기이용약관
닫기학술연구정보서비스 이용약관 (2017년 1월 1일 ~ 현재 적용)
학술연구정보서비스(이하 RISS)는 정보주체의 자유와 권리 보호를 위해 「개인정보 보호법」 및 관계 법령이 정한 바를 준수하여, 적법하게 개인정보를 처리하고 안전하게 관리하고 있습니다. 이에 「개인정보 보호법」 제30조에 따라 정보주체에게 개인정보 처리에 관한 절차 및 기준을 안내하고, 이와 관련한 고충을 신속하고 원활하게 처리할 수 있도록 하기 위하여 다음과 같이 개인정보 처리방침을 수립·공개합니다.
주요 개인정보 처리 표시(라벨링)
목 차
3년
또는 회원탈퇴시까지5년
(「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한3년
(「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한2년
이상(개인정보보호위원회 : 개인정보의 안전성 확보조치 기준)개인정보파일의 명칭 | 운영근거 / 처리목적 | 개인정보파일에 기록되는 개인정보의 항목 | 보유기간 | |
---|---|---|---|---|
학술연구정보서비스 이용자 가입정보 파일 | 한국교육학술정보원법 | 필수 | ID, 비밀번호, 성명, 생년월일, 신분(직업구분), 이메일, 소속분야, 웹진메일 수신동의 여부 | 3년 또는 탈퇴시 |
선택 | 소속기관명, 소속도서관명, 학과/부서명, 학번/직원번호, 휴대전화, 주소 |
구분 | 담당자 | 연락처 |
---|---|---|
KERIS 개인정보 보호책임자 | 정보보호본부 김태우 | - 이메일 : lsy@keris.or.kr - 전화번호 : 053-714-0439 - 팩스번호 : 053-714-0195 |
KERIS 개인정보 보호담당자 | 개인정보보호부 이상엽 | |
RISS 개인정보 보호책임자 | 대학학술본부 장금연 | - 이메일 : giltizen@keris.or.kr - 전화번호 : 053-714-0149 - 팩스번호 : 053-714-0194 |
RISS 개인정보 보호담당자 | 학술진흥부 길원진 |
자동로그아웃 안내
닫기인증오류 안내
닫기귀하께서는 휴면계정 전환 후 1년동안 회원정보 수집 및 이용에 대한
재동의를 하지 않으신 관계로 개인정보가 삭제되었습니다.
(참조 : RISS 이용약관 및 개인정보처리방침)
신규회원으로 가입하여 이용 부탁 드리며, 추가 문의는 고객센터로 연락 바랍니다.
- 기존 아이디 재사용 불가
휴면계정 안내
RISS는 [표준개인정보 보호지침]에 따라 2년을 주기로 개인정보 수집·이용에 관하여 (재)동의를 받고 있으며, (재)동의를 하지 않을 경우, 휴면계정으로 전환됩니다.
(※ 휴면계정은 원문이용 및 복사/대출 서비스를 이용할 수 없습니다.)
휴면계정으로 전환된 후 1년간 회원정보 수집·이용에 대한 재동의를 하지 않을 경우, RISS에서 자동탈퇴 및 개인정보가 삭제처리 됩니다.
고객센터 1599-3122
ARS번호+1번(회원가입 및 정보수정)