KCI등재
입도조(入島祖) 묘역에 나타난 제주의 형기론(形氣論) 풍수지리(風水地理) = A Study on jeju s Hyeonggiron(形氣論), the Theory of Divination Based on Topography(風水地理), as Reflected through Graveyards of First Movers of a Clan to Jeju Island(入島祖墓域)
저자
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2009
작성언어
-주제어
KDC
300
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
113-155(43쪽)
제공처
제주에 산재 (散在) 한 모든 묘역(墓域)과 입도조(入島祖) 묘역은 전통적인 풍수지리(風水地理)의 한 축으로 불리는 형기론(形氣論)의 바탕 위에서 판단하는 좌향법(坐向法)이 사용되었으며, 이러한 장법(葬法)은 제주 특유의 지리적 상황과 융합되면서 형세(形勢)를 중시하는 제주풍수로 발전하게 되었다. 특히 종산(宗山)인 한라산과 오름을 연계한 지맥(地脈)의 유기적(有機的)인 관계는 제주의 양택(陽宅)파 음택(陰宅)을 이루는 풍수의 모태(母胎)가 되었다. 대부분의 묘역이 오름의 형세와 연계한 지형·지세의 기본 골격을 중시하였고 제주의 전형적인 형기론(形氣論) 풍수로 자리매김하게 되는 계기가 되었다. 특히 오름이나 동산에 의지하여 묘역의 위치를 정할 때 음양오행(陰陽五行)의 원리에 따라 오성체(五星體)의 산형(山形) 과 형세적인 요소를 결합하면서 상징적인 물형(物形)의 형국이 묘역마다 부여되었다. 그 이면에는 한라산과 오름을 매개체로 한 지맥(地脈)의 개념이 근간(根幹)을 이루었으며 이러한 관념은 제주의 형기론 풍수를 발전시키는 원동력이 되었다. 한라산을 중심으로 동서남북으로 이어진 360여개의 오름과 마을의 동산에는 제각기 지세(地勢)의 형국을 바탕으로 독특한 성격과 상징을 가지고 있는 묘역이 산재하고 있다. 본 논고(論考)에서는 특히 지난한 역사의 소용돌이 속에서 때로 유배(流配)와 은거처(隱居處)로 제주에 낙향(落鄕)하여 지역 사회에 많은 영향을 끼친 대표적인 입도조(人鳥祖) 묘역을 중심으로 형기론(形氣論) 풍수를 고찰하고자 한다. 입도조 묘역에는 제주의 역사와 문화가 살아 숨 쉬고 제주 풍수의 형기적(形氣的)인 심미성(審美性)을 유추(類推)할 수 있다. 형기론 풍수에 각인(刻印)된 내면의 정신적인 가치와 자연적인 가치는 풍수의 형국(形局)에 바탕을 둔 풍수적 상정을 통하여 모든 분야에 더욱 제주적인 모습을 발현시킬 수 있다고 본다. 동시에 제주의 입도조(入島祖) 묘역에 나타난 제주풍수의 형기론적(形氣論的) 형국을 중심으로 독특한 제주 풍수의 방식과 제주의 관념, 정신, 생활, 윤리 등 한라산과 오름을 지맥의 매개체로 한 묘역의 지세를 통해 제주풍수의 참다운 모습을 조명하고자 하였다.
더보기For all tomb sites around Jeju, including the ones form the first movers of a clan to the island, the applied method for site selection was Fengshui Direction or Jwahyangbeop(坐向法), a method used to select and place a tomb based on the Theory of Shape-Energy Relations, one the axes of the traditional feungshui principle. The practice of such method embraced and merged with Jeju s indigenous geographical surroundings to develop into Jeju s particular fengshui that emphases the shape and force of terrain. The organic relations of the mountain ranges(地脈) from the backbone mountain of Jeju, Mt. Hallasan, to the scattered volcanic cones ororeums have been the source of Jeju fengshui in selecting Yang-tack(陽宅) for people to live in and Yin-taek(陰宅) for the dead to be buried. Most of the tome sites display that the importance is given to the basic structure of the shape and energetic force of a site in connection with those of the surrounding oreum. This has been the opportunity from which Jeju s classic theory of shape-energy relations to be developed. In particular, when a tomb site was selected based on the surrounding oreums or hills, a shape of a symbolic object is assigned to the site by combining the shape of mountain in terms of the body of the five elements(五星體) and the elements that makes the shape based on the Yin and Yang and the Five Elements (陰陽五行). The basis of such practice was the concept of topography that uses Mt.Hallasan and surrounding oreums as medium, which has been the driver for the development of Jeju s theory of shape-energy relations of fengshui. There are tomb sites scattered around on more than 360 oreums, stretched out from Mt. Hallasan to the north, east, west, and south and on the hills near by villages. Each of the sites has a unique characteristic and a symbolic feature based on the shape and force of the site. The study aims to examine the Theory of Shape-Energy Relations of feungshui by reviewing some of the representative tomb sites for the first movers of a clan who made a significant influence on the community. They were the people who became the first movers to form a clan on the island as they were sent to Jeju in exile or chose to sequester themselves in the island. The sites vividly reveal well-maintained history and culture of Jeju and the esthetic characteristics of Jeju fengshui s shape and energy. The spiritual and natural value, ingrained in the Theory of Shape-Energy Relations of fengshui, are embodied in fengshui symbols based on the shapes of fengshui, which shall be able to manifest the Jeju s unique features further in different areas. Based on the theory of shape-energy relations in Jeju s particular fengshui, the study also aims to highlight the genuine features of Jeju fengshui, such as its unique method of practicing and Jeju s idea, spirit, life, and morals as shown in the tomb sites of the first movers of a clan, by reviewing the shapes and the energy emitting from the sites that use the topography of Mt. Hallasan and its surrounding oreums as medium.
더보기분석정보
서지정보 내보내기(Export)
닫기소장기관 정보
닫기권호소장정보
닫기오류접수
닫기오류 접수 확인
닫기음성서비스 신청
닫기음성서비스 신청 확인
닫기이용약관
닫기학술연구정보서비스 이용약관 (2017년 1월 1일 ~ 현재 적용)
학술연구정보서비스(이하 RISS)는 정보주체의 자유와 권리 보호를 위해 「개인정보 보호법」 및 관계 법령이 정한 바를 준수하여, 적법하게 개인정보를 처리하고 안전하게 관리하고 있습니다. 이에 「개인정보 보호법」 제30조에 따라 정보주체에게 개인정보 처리에 관한 절차 및 기준을 안내하고, 이와 관련한 고충을 신속하고 원활하게 처리할 수 있도록 하기 위하여 다음과 같이 개인정보 처리방침을 수립·공개합니다.
주요 개인정보 처리 표시(라벨링)
목 차
3년
또는 회원탈퇴시까지5년
(「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한3년
(「전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한2년
이상(개인정보보호위원회 : 개인정보의 안전성 확보조치 기준)개인정보파일의 명칭 | 운영근거 / 처리목적 | 개인정보파일에 기록되는 개인정보의 항목 | 보유기간 | |
---|---|---|---|---|
학술연구정보서비스 이용자 가입정보 파일 | 한국교육학술정보원법 | 필수 | ID, 비밀번호, 성명, 생년월일, 신분(직업구분), 이메일, 소속분야, 웹진메일 수신동의 여부 | 3년 또는 탈퇴시 |
선택 | 소속기관명, 소속도서관명, 학과/부서명, 학번/직원번호, 휴대전화, 주소 |
구분 | 담당자 | 연락처 |
---|---|---|
KERIS 개인정보 보호책임자 | 정보보호본부 김태우 | - 이메일 : lsy@keris.or.kr - 전화번호 : 053-714-0439 - 팩스번호 : 053-714-0195 |
KERIS 개인정보 보호담당자 | 개인정보보호부 이상엽 | |
RISS 개인정보 보호책임자 | 대학학술본부 장금연 | - 이메일 : giltizen@keris.or.kr - 전화번호 : 053-714-0149 - 팩스번호 : 053-714-0194 |
RISS 개인정보 보호담당자 | 학술진흥부 길원진 |
자동로그아웃 안내
닫기인증오류 안내
닫기귀하께서는 휴면계정 전환 후 1년동안 회원정보 수집 및 이용에 대한
재동의를 하지 않으신 관계로 개인정보가 삭제되었습니다.
(참조 : RISS 이용약관 및 개인정보처리방침)
신규회원으로 가입하여 이용 부탁 드리며, 추가 문의는 고객센터로 연락 바랍니다.
- 기존 아이디 재사용 불가
휴면계정 안내
RISS는 [표준개인정보 보호지침]에 따라 2년을 주기로 개인정보 수집·이용에 관하여 (재)동의를 받고 있으며, (재)동의를 하지 않을 경우, 휴면계정으로 전환됩니다.
(※ 휴면계정은 원문이용 및 복사/대출 서비스를 이용할 수 없습니다.)
휴면계정으로 전환된 후 1년간 회원정보 수집·이용에 대한 재동의를 하지 않을 경우, RISS에서 자동탈퇴 및 개인정보가 삭제처리 됩니다.
고객센터 1599-3122
ARS번호+1번(회원가입 및 정보수정)