황인숙 시의 자아의식 연구 = A Study on the Self-consciousness Hwang In-Suk's Poetry

국문 초록 (Abstract)

본 연구에서는 황인숙의 시에 드러난 자아의식을 파악하기 위해 매슬로우의 이론을 바탕으로 분석하였다. 매슬로우는 인간을 전체적 성장의 과정을 통하여 실현되는 가능성을 소유한 존재로 보았으며, 한 개인이 고유한 인간으로 실현할 수 있는 잠재가능성을 최대한으로 수용하고 표현한 상태를 ‘자아실현’이라 하였다. 시인의 자아는 어떠한 과정을 거쳐 자아실현인의 모습을 갖추어 가는지 전·중·후기로 나누어 그 성장양상을 살펴볼 수 있다.
Ⅱ장에서는 초기시에 드러나는 내면 성찰적 자아 탐색의 양상이 어떻게 나타나는지 확인한다. 이 시기 자아는 황막한 세계의 자동화된 일상 속에서 자아 내면의 성찰을 통해 현실을 인식한다. 이 시기 황인숙은 타자와 같은 의미 있는 주체와 소통하지 않고 자동화된 일상의 모습을 인식하기 위해 자아 내면의 탐색에 집중한다. 이러한 자아의 한계를 경험한 시인은 자아인식의 양상을 바꾸는 것을 통해 성장하고자 노력한다. 즉 현실의 부정적 세계의 문제를 극복하기 위해 자아의 개성적 시각을 통한 ‘긍정적 변형’의 방법을 시도한다. 이 ‘변형’은 내면으로의 자기침잠의 모습, 부정한 사회 현실 등에 대한 ‘자유’이다. 그러나 자아실현인으로 성장하기 이전 단계인 초기시에 나타난 이 변형의 방법은 개인 내부를 통한 해결책으로, 한계가 나타날 수밖에 없는데 그 한계의 모습이 나타난 시도 살펴보았다.
Ⅲ장은 개인 내면 중심적이었던 자아가 관계적 자아로 ‘성장’하는 것을 보여준다. 인간에게 있어 점진적인 성장은 끊임없이 이루어지는 것으로 이 성장에는 ‘위기’가 발생한다. 그러나 이 위기는 다음 성장을 위한 ‘필요조건’이다. 황인숙 시에서도 ‘유의미한 위기’가 나타나는데 이는 ‘자기부정’의 인식이다. 이전의 시에 나타난 ‘긍정적 변형’을 통한 극복의 한계와 자아 내부의 순수한 영혼의 부재, 늙음과 죽음으로 인한 강박과 공포, 현대사회의 폭력성 등이 그 근거로 나타난다. 그러나 이러한 위기는 ‘타자에 대한 각성’을 통해 극복된다. 타자와의 소통이 없는 현실을 통해 ‘타자’의 중요성을 인식한 자아는 이제 주변의 타인, 인간존재 자체, 자연 등의 주체성을 인정한다. 황인숙의 타자와의 만남은 매슬로우의 다른 사람 또는 사물의 존재에 대한 사랑을 의미하는 ‘B-사랑’의 모습 중 하나로 매슬로우의 이론적 내용을 통해 황인숙 시에 나타난 자아의식의 양상을 분석해보았다.
Ⅳ장은 황인숙의 자아의식이 통합적 자아로 발전하여 다양한 절정경험을 통해 자아실현인의 모습을 어떻게 이루고 있는지 확인해보고자 한다. 그리고 자아 완성의 단계에 시인이 ‘삶’을 총체적으로 이해하고 있는 양상을 살펴보고자 한다. ‘통합적’이란 의미는 자아가 타자를 인식하는 데서 그치지 않고 그들을 자아와의 관련을 통해 품어 안으려는 강한 공동체 윤리를 바탕으로 하고 있다는 것과 더불어 이전의 자아 성장의 단계가 하나씩 쌓여 자아완성의 모습이 된다는 것을 포함하고 있다. 마지막으로 자아실현인으로 성장한 자아는 삶의 슬픔과 고뇌에 매몰되지 않는다. 그것들을 그대로 받아들이며 그 속에서 올바른 자아의 태도를 갖기 위해 어떻게 살아가야하는지 알고 있으며 이를 위해 끊임없이 노력한다. 그리고 시인이 생각하는 ‘좋은 삶’이란 무엇인지에 대한 시인의 인식과 현대사회를 살아가는 현대인들의 자세뿐만 아니라 더 나아가 삶 자체에 대한 형이상학적 사고를 통한 삶의 총체적 이해를 본 연구를 통해 살펴보고자 한다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 1
• 1. 연구의 필요성 및 목적 1
• 2. 선행 연구 검토 3
• 3. 연구 범위 및 방법 10
• Ⅱ. 내면 성찰적 자아 탐색 17
• 1. 자동화된 일상 속의 자아인식 19
• 2. 긍정적 변형의 시도와 좌절 28
• Ⅲ. 관계적 자아로 성장 37
• 1. 자기부정 인식 38
• 2. 타자에 대한 각성 48
• Ⅳ. 통합적 자아로 발전 62
• 1. 절정경험을 통한 자아실현인으로 성장 63
• 2. 자아실현인의 삶에 대한 총체적 이해 75
• Ⅴ. 결론 92
• 참 고 문 헌 98
• ABSTRACT 103