KCI등재
Солонгос дахь Монгол Жангарын туулийн судалгааны өнөөгийн байдал, хэтийн төлөв-20-р зууны эхэн үеэс 2021 он хүртэл- = Overview and Prospects on the Researchof epic Jangar in Korea-From the beginning of the 20th century to the present of 2021-
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2021
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KCI등재
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학술저널
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151-172(22쪽)
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Based on the long-term cultural relations between Mongolia and Korea, based on the mythical and culturally friendly relations between the two countries, a certain amount of interest and research has been conducted on Mongolian heroic epics such as “Jangar” and “Geser” in Mongolian folklore. Especially in recent years, the understanding of the common cultural environment of Northeast Asia has been expanding, and the initiative to study Mongolian myths and epics has been gradually increasing. Like Jangar and Geser, the study of Mongolian epics continues to be of great importance in the field of Korean comparative mythology.
The main purpose of the study of Mongolian nomadic epics in Korea is to re-emphasize the importance of cultural values in the context of comparative studies of modern culture. Therefore, Korean scholars emphasize that the Mongolian epic is the content of a future-oriented cultural archetype, which can be used as a rich and diverse material in the genre of Asian and world cultural content.
The comparative study of genre of oral narrative literature such as Mongolian heroic epic, which was mainly understood as an archetype of regional culture theory in Korea’s early comparative mythology, is still a major academic field even in the Neo-Northern era. It is recognized as a major field of understanding the neo-regional culture Identity.
몽골의 영웅서사시 <장가르>는 <게세르>, <마나스>와 함께 동북아시아 및 중앙아시아의 3대 서사시 가운데 하나로 광범위한 지역에 다양한 버전으로 오늘날까지 전승되고 있다. 그 학문적 관심은 주요 전승 지역인 몽골, 중국, 러시아, 중앙아시아(칼미크 등) 뿐만 아니라 일찌감치 서구의 신화학 석학 및 문화연구 분야 학자들에 의해 국제적인 연구대상으로 부상하였다.
몽골과 한국의 오랜 문화적 교류와 함께 양국의 신화적, 문화원형적 친밀성을 인정하면서 이미 오래전부터 신화, 민담과 관련하여 몽골 설화문학 안에서 <장가르>, <게세르>와 같은 몽골의 영웅서사시에 대한 관심과 연구는 꾸준히 있어왔다. 특히, 최근 동북아지역 공동문화권에 대한 인식의 확산으로 한국에서 몽골의 신화와 서사시 연구에 대한 관심은 점점 높아지고 있는 상황이다. 한편, <장가르>는 유네스코 인류무형문화유산의 유력한 등재 후보로서 그 문화원형적 가치를 발굴하고 이를 현대적으로 활용할 수 있는 가능성을 확인함으로써 세계적인 문화원형콘텐츠로서의 의의를 학계와 대중에 소개하기에 충분하다.
초창기 비교신화학에서 지역문화론의 원형으로서 주요하게 이해되었던 몽골 영웅서사시 등 설화문학 장르 비교 연구는 오늘날의 신북방 시대에도 여전한 주요 학문 분야로서 같은 주제를 다루면서 전혀 새로운 시대 관점에서 동북아 지역 문화정체성(Identity) 문제를 이해하는 주요 분야로 인식되고 있다.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
---|---|---|---|
2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2022-03-11 | 학회명변경 | 영문명 : TKAFMS -> KAMS | KCI등재 |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2015-02-26 | 학회명변경 | 영문명 : The Korean Association For Mongolian Studies -> TKAFMS | KCI등재 |
2013-01-01 | 평가 | 등재 1차 FAIL (등재유지) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2008-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | KCI등재 |
2005-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2004-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2002-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.37 | 0.37 | 0.36 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.34 | 0.33 | 0.501 | 0.06 |
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