영화 <찰리와 초콜릿 공장>의 내러티브에 나타난 莊子의 思想에 관한 연구 = A Study on Zhuangzi's Thought in the Film, Charlie And The Chocolate Factory

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Chocolate which has the sweetest and the most fantastic tastes is compared to worldly desires in the film "Charlie and the Chocolate Factory". Degenerate children rather than pure children appear in this film, which maximizes the crisis of mankind. The image of humanity which fills his needy heart with material comforts is expressed through chocolate, the enticing subject matter in a full film.
This can be interpreted into 'absolute liberty' of orientalism emphasized in "Inner Chapters" of the Zhuangzi. This absolute liberty means not only physical freedom but also mental freedom which is freed from selfishness, achievements, and honor. And it implies wǔqì(無己), wǔgōng(無功), and wúmíng(無名). Wǔqì(無己) doesn't become self-centered thinking: it represents we humbly accept man is only part of nature. Wǔgōng(無功) means we don't have any thirst for achievements and results. Wúmíng(無名) means we do not hunger after honor and popularity.
Five children who have a Golden Ticket are blessed with getting a tour of the chocolate factory. However, because of worldly desires, desires of self-display, and desires of fame, the others do not attend the tour except for Charlie to the end. Eventually they pay for what they do and suffer a disastrous accident. Meanwhile, remaining the only child who finishes the tour, Charlie has won the contest and the legendary prize; the position of heir to factory. Charlie decides to choose his family instead of the factory, though. By doing so, he rids himself of worldly desires and enjoys the absolute liberty of the Zhuangzi.
After all these years, we still love the Zhuangzi and consider it as a guide of life. This means that the essence and the truth of the most basic question we intend to pursue don't change easily, as times go by. In modern film, we can also find the message of Zhuangzi, a absolute liberty.

국문 초록 (Abstract)

영화 <찰리와 초콜릿 공장>은 가장 달콤하고 환상적인 맛을 지닌 초콜릿을 물욕에 빗대어 표현하고 있다. 아이들이 보편적으로 지니고 있는 순수한 모습대신 타락한 아이들을 등장시켜 인류가 가진 위기를 더욱 극대화시켜 보여주고 있으며 매우 유혹적인 소재인 초콜릿을 통해 궁핍한 마음을 물질로 채우려고 하는 인류의 모습을 영화 전반의 내러티브에 드러내고 있다.
이는 과거 동양 사상인 『장자』의 「내편」에서 강조하던 ‘절대적인 자유’와 같은 맥락으로의 해석이 가능하다. 여기서 말하는 절대적인 자유란 육신의 자유에 그치는 것이 아니라, 궁극적으로 문명이 빚어낸 아집과 업적, 명예의 구속으로부터 벗어나 누리게 되는 정신적인 자유를 뜻하는 것으로 이는 무기(無己), 무공(無功), 무명(無名)으로 압축해 볼 수 있다. ‘무기(無己)’란 자기 위주로 생각하지 않는 것으로 한걸음 더 나아가면 인간 위주로 생각하지 않는 것이다. 즉 인간은 그저 자연의 일부일 뿐임을 겸허하게 받아들이고 행동하는 것을 뜻하며 ‘무공(無功)’이란 업적이나 성과에 대한 욕심이 없는 것이고 ‘무명(無名)’이란 인기나 명예에 욕심이 없는 것을 가리킨다.
황금티켓을 소유한 다섯 명의 아이들은 초콜릿 공장을 견학할 수 있는 행운을 누리게 되지만 찰리를 제외한 나머지 아이들은 『장자』가 절대적인 자유를 통해 금기시하던 물욕, 과시욕, 명예욕을 이기지 못해 견학에 끝까지 참여하지 못하고 각각의 욕심에 대한 대가를 치르는 참변을 맛보게 된다. 이에 반해 찰리는 유일하게 견학을 마쳤으며 상으로 내려진 거대한 초콜릿 공장대신 자신의 가족을 선택하는 결정을 통해 물욕에서 완전히 벗어난 『장자』의 절대적인 자유의 상태를 보여주고 있다. 욕심의 도랑에 빠지게 되면 마치 실로 봉해 놓은 듯 마음이 꽉 막혀버리며 죽음에 가까워진 마음은 다시 소생시킬 수 없다며 물욕이 넘치는 마음을 꾸짖는 『장자』의 사상이 영화 속 찰리를 통해 재현되고 있는 것이다.
『장자』가 엮어진 후 수많은 시간이 흘렀음에도 불구하고 우리는 아직도 『장자』를 인생의 지침서로 곁에 두고 있다. 이는 곧 인류가 추구하고자 하는 가장 근본적인 문제의 본질과 진리는 세월에 따라 쉽게 변하지 않는다는 것을 의미하며 이러한 이유로 우리는 현시대의 영화 속에서 과거에 『장자』가 전하고자 하는 메시지를 발견 할 수 있다.

참고문헌 (Reference)

• 1 于丹, "지금 나에게 힘이 되는 장자 멘토링" 삼성출판사 2008
• 2 이인호, "장자에게 배우는 행복한 인생의 조건" 새빛에듀넷 2010
• 3 壯者, "장자 내편" (주)을유문화사 2010
• 4 이효인, "영화 이야기 주머니" 녹두 1993
• 5 정용선, "마음을 열어주는 장자 위대한 우화" 도서출판간장 2011
• 6 안동림, "다시 읽는 원전 장자" 현암사 1993
• 7 이강수, "노자와 장자" 도서출판 길 1997
• 8 "네이버 지식백과, 영화사전"
• 9 "네이버 영화"
• 10 감산, "감산의 莊子풀이" 서광사 1990
• 11 황천춘, "莊子잠언록" 보누스 2009
• 12 강준식, "莊子쓸모없는 것이 쓸모있다" 아름다운 책 2005