AX 시대 인간 존재의 재이해와 기독교교육의 과제: Imago Dei와 책임형성 교육 = Spiritual Characteristics of Older Adulthood and Practical Implications

국문 초록 (Abstract)

본 연구의 목적은 AX(AI Transformation) 시대에 나타나는 인간 존재 이해의 변화와 책임 구조의 재편 속에서 기독교 교육의 과제를 신학적으로 탐구하는 데 있다. 최근 인공지능 기술의 발전은 인간사회의 의사결정 구조와 책임 체계를 근본적으로 변화시키고 있으며, 인간의 판단과 의사결정, 책임의 의미를 새롭게 재구성하고 있다. 특히 인공지능의 알고리즘에 기반한 의사결정이나 자동화된 판단 시스템은 인간보다 더 신속한 결정을 내리며, 인간에게 유독 행위 주체로서의 책임을 물었던 기존 책임 구조에 대한 근원적인 의문을 제기하고 있다. 이는 인간의 도덕적 숙고 과정을 약화시키고 책임 공백(Responsibility gap)의 문제를 심화시키고 있다. 이에 본 연구는 AX 시대의 사회적 특징을 분석하며, 인공지능 환경 속에서 나타나는 책임의 구조 변화를 검토한다. 나아가 하나님의 형상(Imago Dei) 개념을중심으로 인간 존재의 의미를 재해석하였다. 이를 통해 Imago Dei는단순한 인간의 존엄성을 설명하는 개념을 넘어 하나님과 이웃, 그리고 창조 세계와의 관계 속에서 책임적으로 응답하는 존재임을 공고히하고자 한다. 또한, AX 시대에 나타나는 책임 귀속 공백(Culpability Gap), 도덕적 책임 공백(Moral Accountability Gap), 사회적 책임 공백(Public Accountability Gap), 능동적 책임 공백(Active Accountability Gap)을 분석하고, 기독교 교육적 대안으로‘책임형성 교육 모델(Responsibility Formation Education Model)’을 제안하였다. 본 연구가 제안하는 책임형성 교육 모델은 책임 인식, 윤리적 분별, 공동체책임, 소외된 자들에 대한 편애와 실천으로 구성된다. 이를 통해 기독교교육의 신학적·교육적 토대를 제공하고자 한다. 결론적으로 AX 시대 기독교교육의 과제는 인간을 기술적 시스템의 수용자로 이해하는 것이 아닌 하나님의 형상으로서 하나님과 타자, 그리고 창조 세계에 책임적으로 응답하는 존재로 형성하는 데 있음을 주장한다. 이를통해 본 연구는 인공지능 시대에도 인간의 윤리적 주체성과 공동체적책임을 유지할 수 있는 신학적·교육적 토대를 제시하고자 한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

In the midst of the epochal transition into a super-aged society, this study aims to critique secular ageism, which defines old age merely as a period of physical decline and deficit, and to explore the unique spiritual characteristics of old age to seek practical Christian educational measures for holistic care. To this end, an examination of biblical perspectives reveals that the Bible illuminates aging as a time of “spiritual paradox,” where inner vitality deepens amidst physical limitations, and as a process in which eschatological hope and wisdom reach their pinnacle. Based on these theological and developmental psychological understandings, three core spiritual characteristics of old age and their corresponding educational tasks were derived. First, to overcome the “awareness of finitude and existential vacuum,” a paradigm shift in the understanding of death, the realization of generativity through intergenerational spiritual mentoring, and the rediscovery of an ontological vocation were proposed. Second, to facilitate the “inward turn and deepening of reflection,” intentional pausing, the promotion of ego integrity through life review, and the formation of safe spiritual companionship were suggested. Third, to realize “distancing from the secular and transcendent orientation,” specific practices such as training in the spirituality of self-emptying, the deconstruction of the possessing mode in favor of voluntary poverty, and the experience of cosmic transcendence through creation spirituality were emphasized. In conclusion, this study is significant in that it elevates the life of old age to a holy spiritual journey transitioning from “doing” to “being,” and provides holistic guidelines that modern elder welfare and pastoral care should pursue. Furthermore, empirical verification of the proposed educational measures and the necessity of interdisciplinary research integrating neuroscience for the elderly with cognitive decline were suggested for future studies.