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조선후기 저술에 나타난 『지봉유설(芝峯類說)』의 인용 양상과 특징 = Quotations and Characteristics of 「Jibongyuseol(芝峯類說)」 in the Writings from the Late Joseon Dynasty
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2018
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133-165(33쪽)
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17세기 이래 『지봉유설』은 관찬 연대기사료 뿐 아니라 개인의 문집과 유서류, 사찬 역사서의 편찬에 다양하게 활용되었다. 관찬 연대기류나 사찬 역사서의 경우 역사적 사실 관계를 명확히 고증하려는 목적으로 인용한 데 반해, 개인 문집이나 유서류의 경우, 『오주연문장전산고(五洲衍文長箋散稿)』와 같은 예외적인 사례가 있기는 하지만 단편적인 사실을 채록하여 편의에 맞게 인용한 경우가 많다.
『지봉유설』을 인용한 저자의 정치적 성향을 살펴보면, 기호남인계 실학자로 알려진 성호 이익, 순암 안정복, 다산 정약용을 비롯해 백호 윤휴에서 대산 이상정에 이르기까지 남인계 인물들이 주를 이룬다. 그러나 홍만선이나 이긍익, 이유원 등 노·소론계 지식인들도 다수 포함되어 있어 『지봉유설』이 당색을 넘어 조선후기 지식인들 사이에 폭넓게 읽히고 있었음을 짐작할 수 있다.
유서류는 당대에 축적된 다양한 지식정보를 일관된 분류 체계 하에 편집하고 전거를 제시함으로써 특정 분야의 정보를 효과적으로 습득할 수 있도록 편집해 놓은 저작물이다. 따라서 경학적 사유체계나 경세론을 심도 있게 다루는 데에는 한계가 있다. 『지봉유설』만으로 이수광의 실학적 학문성향을 특징짓기 어려운 것도 이 때문이다. 그럼에도 임진왜란기 전쟁의 참상을 목도하고 중국사행을 통해 해외 문물을 습득함으로써 이수광은 국내 지식인들이 접하지 못한 방대한 지식정보를 『지봉유설』이라는 유서류에 집적하였다. 이에 『지봉유설』은 후대 지식인들 사이에 권위 있는 참고서로 활용되었으며, 파편화된 지식을 집적, 분류, 재구성하는 방법론을 제시함으로써 조선후기 유서류의 전통을 확립하는 데 중요한 전기를 마련하였다고 하겠다.
Chinese classical encyclopedias(類書) are edited works which contain various edited knowledge information accumulated during that period under a consistent system of classification and by proposing reference, it allows for effective learning of information in a specific field. Accordingly, there are limitations in dealing with reasoning based on the study of Confucian classics or theory of governance in depth. This is also why it is difficulty to define in one word, the Shilhak academic tendency of Yi Su-gwang based on 「Jibongyuseol」. Nonetheless, through witnessing the horrors of war during the period of Japanese Invasion of Korea and ambassador visit to China, Yi Su-gwang(李睟光) learned foreign culture and civilization, which allowed him to integrate extensive knowledge information which other intellectuals in the country have not been able to learn, into Chinese classical encyclopedia called 「Jibongyuseol」. Therefore, 「Jibongyuseol」 has been utilized as authoritative book of reference by intellectuals in his future generations and by proposing methodology to integrate, classify, reconstruct fragmented knowledge, it has provided an important turning point in establishing a tradition for Chinese classical encyclopedias in the Late Joseon Dynasty.
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