입사3년차가 듣고 싶어하는 철학자의 말 : 비즈니스 정글에서 더욱 강해지기 위한 현자의 지혜 43가지

목차 (Table of Contents)

• 목차
• 들어가며 : 완생을 꿈꾸는 이 시대의 모든 미생들을 위하여 = 5
• 1 자유 : 삶의 방향과 속도는 내가 결정한다
• 01 세상은 내가 어떻게 보느냐에 따라 달라진다 : 세계는 나의 표상이다. 쇼펜하우어《의지와 표상으로서의 세계》 = 17
• 02 누가 뭐래도 내 인생의 주인은 나다 : 실존은 본질에 앞선다. 샤르트르《실존주의는 휴머니즘이다》 = 21
• 03 모든 말과 행동에는 반드시 이유가 있다 : 의식은 무의식의 욕망에 노출되어 있다. 프로이트《정신분석학 입문》 = 26
• 04 조직의 룰을 따르는 것과 권력의 노예가 되는 것을 구분하라 : 권력은 소유되기보다 오히려 행사되는 것이며, 지배계급이 획득하거나 유지하는 특권이 아니라 지배계급이 차지한 전략적 입장의 총체적인 효과이다. 푸코《감시와 처벌》 = 32
• 05 모른다고 말하는 사람이 아는 체하는 사람보다 현명하다 : 무지를 아는 것이 곧 앎의 시작이다. 플라톤《소크라테스의 변명》 = 37
• 06 정당하게 일하되 노동 착취를 당하지 마라 : 상업 자본이 절대적으로 지배적인 지위를 차지하면 그것은 어느 곳을 막론하고 착취의 형태를 구성하게 된다. 마르크스《자본론》 = 42
• 07 사회에서 옳은 것이란 과연 무엇인가 : 지금까지 우리가 익숙해져 있던 삶의 방식보다 더 활발하고 깊게 관여하는 시민적 삶이 필요하다. 샌델《정의란 무엇인가》 = 47
• 08 노동의 노예가 될 것인가, 즐기며 일할 것인가 : 오히려 노동이야말로 반 정치적인 생활양식이다. 아렌트《인간의 조건》 = 54
• 2 성장 : 그저 그런 월급쟁이에 머물지 않는 법
• 09 경험이 우리를 더욱 강하게 만든다 : 마음은 글씨가 전혀 써져 있지 않은 백지로 어떠한 관념도 없다. 로크《인간지성론》 = 61
• 10 현명한 판단을 하고 싶다면 문제의 본질부터 파악하라 : 항상 우리 앞에 놓여 있는 모든 것에 괄호를 친다. 즉 현존하는 전 자연적 세계에 단번에 괄호를 치는 것이다. 후설《이념들》 = 66
• 11 리더의 자리는 준비된 사람에게만 찾아간다 : 자신을 지키려는 군주는 약해지는 법을 배워야 한다. 마키아벨리《군주론》 = 72
• 12 조직의 구성원으로 살며 나를 잃어버리지 않는 법 : 사람의 자성(自性)은 부정당하지 않으면 안 된다. 그런 의미에서 사람의 본질이 공(空)인 것은 당연한 귀결이다. 와쓰지 데쓰로《변증법적 신학과 국가윤리학》 = 77
• 13 지식이 지혜와 결합하면 그보다 강한 것은 없다 : 인간의 지식이 곧 인간의 힘이다. 원인을 알지 못하면 결과도 발생하지 않기 때문이다. 베이컨《신기관》 = 82
• 14 조직의 언어를 이해하라. 그리고 이를 효과적으로 활용하라 : 사물은 게임을 통해서가 아니면 어떤 이름도 가질 수 없다. 비트겐슈타인《철학 탐구》 = 87
• 15 내면이 단단한 사람은 결코 경거망동하지 않는다 : 모두가 앞을 보지만 나는 나를 들여다본다. 몽테뉴《수상록》 = 92
• 16 메시지 전달에 가장 효과적인 매체와 방법을 찾아라 : 미디어는 메시지다. 매클루언《미디어의 이해》 = 97
• 3 인생 : 삶은 내 뜻대로만 되지 않는다
• 17 내가 속한 곳이 나의 정체성을 말해준다 : 정체성은 타인의 개인적 태도를 조직화된 사회적 태도, 혹은 집단의 태도로 조직화하는 것을 통해 완전한 발달을 이룬다. 미드《정신ㆍ자아ㆍ사회》 = 105
• 18 살아가는 한, 누구도 사회의 일원이 아닌 사람은 없다 : 인간은 사회적 동물이다. 아리스토텔레스《정치학》 = 110
• 19 자존감이 지나쳐 자만하지 않도록 하라 : 섬세한 명예의 규범이 쉽게 병적인 과도함에 빠지는 것을 미연에 방지하기 위해 관용과 인내의 가르침이 있었다. 니토베 이나조《무사도》 = 115
• 20 세계의 변화를 직시하고 자신을 돌아보라 : 만물은 유전한다. 헤라클레이토스(출전 불명) = 120
• 21 마지막까지 믿을 수 있는 것은 오직 자신뿐이다 : 나는 생각한다. 고로 존재한다. 데카르트《방법 서설》 = 124
• 22 오늘을 생의 마지막 날처럼 살아야 하는 이유 : 죽음은 현존재의 종말로서 자신의 종말을 향한 이 존재자의 존재 속에 있다. 하이데거《존재와 시간》 = 130
• 23 자유 속에서 자기만의 길을 찾아라 : 인간은 자유롭게 태어났다. 그러나 인간은 어디에서나 쇠사슬에 묶여 있다. 루소《사회계약론》 = 135
• 24 불평등 사회에서의 정의란 어때야 하는가 : 사상 체계의 제1덕목을 진리라고 한다면 정의는 사회 제도의 제1덕목이다. 롤스《정의론》 = 139
• 4 용기 : 두려움과 마주설 때 우리의 삶은 한 단계 올라선다
• 25 현실을 직시하되 이상을 품고 나아가라 : 이성적인 것은 현실적이며 현실적인 것은 이성적이다. 헤겔《법철학》 = 145
• 26 생각만으로 지옥을 천국으로 만들 수 있다 : 인간은 자연 가운데서도 가장 연약한 한 줄기 갈대에 지나지 않는다. 그러나 그것은 생각하는 갈대이다. 파스칼《팡세》 = 150
• 27 의지할 데가 없다고 생각되는 순간, 나는 내가 믿는 만큼 강해진다 : 전에는 최대의 모독이 신에 대한 모독이었다. 그러나 신은 죽었다. 니체《자라투스트라는 이렇게 말했다》 = 155
• 28 그냥 잘하지 말고 탁월하게 잘하라 : 내가 말하는 생명의 약동(elan vital)이란, 요컨대 창조의 요구를 말한다. 베르그송《창조적 진화》 = 160
• 29 불의는 분노를 모른 척할 때 발생한다 : 인간은 무의식이든 아니든 자신이 개인적이며 독립된 인격임을 분노를 통해 나타내려고 한다. 미키 기요시《인생론 노트》 = 166
• 30 용기내어 0에서 다시 시작하라 : 탈구축은 긍정적인 태도이며 근원적인 찬동이다. 데리다《언어에 대하여》 = 170
• 31 사람은 시스템을 만들어내는 생물이다 : 기대가 근거가 되어 사회 시스템의 시간 지평이 나타난다. 루만《사회체계이론》 = 174
• 32 소통은 설득이 아니다. 서로를 이해하는 과정이다 : 이성은 처음부터 의사소통 행위의 관련 및 생활 세계의 구조 속에 육체화한 것이다. 하버마스《의사소통행위이론》 = 179
• 33 언제나, 누구든, 받아들일 수 있는 기준으로 행동하라 : 네 의지의 격률이 언제나 동시에 보편적 입법의 원리가 될 수 있도록 행위하라. 칸트《실천이성비판》 = 184
• 5 행복 : 혼자의 행복은 모두의 행복보다 부족하다
• 34 선택의 기로에 섰을 때는 다수가 행복해지는 선택을 하라 : 행복이 선이라면 그 최대 분량, 즉 최대 다수의 행복이 무엇보다도 선택되어야 할 목적이며 도덕적 선이다. 벤담《도덕과 입법의 원리 서설》 = 191
• 35 행복은 마음이 이끄는 대로 따라온다 : 행복이란 모두 의지와 자기극복에 의한 것이다. 알랭《행복론》 = 196
• 36 돈을 알고 나를 알면 휘둘리지 않는다 : 어떤 물체적인 것을 정신적인 것의 그릇으로 삼기 위하여 (…) 이러한 형성 능력은 화폐에 의해 그 절정에 달한다. 지멜《화폐의 철학》 = 201
• 37 사회생활에선 건강도 능력이요, 자산이다 : 내가 가진 세계라는 것은 미완결된 개체이며, 나는 그것을 이 세계의 능력인 나의 신체를 통해 갖는다. 메를로퐁티《지각의 현상학》 = 206
• 38 우리는 혼자일 때보다 함께일 때 더 강해진다 : 이 무한은 그 얼굴이며, 원초적인 표현이며, 최고의 언어이다. 레비나스《전체성과 무한》 = 211
• 39 옳은 일이라 해도 공감받지 못하면 성취할 수 없다 : 우리는 자신도 모르게 무엇을 하고, 무엇을 하지 말아야 타당하고 적절한지에 대한 일반적인 규칙들을 마음속에 형성한다. 애덤 스미스《도덕감정론》 = 216
• 40 희망이 있기에 절망을 말할 수 있는 것이다 : 절망은 죽을병에 걸려 있는 것과 비슷하다. 이것은 그로 인해 끊임없이 가로막히며 죽음에 직면해 있지만 죽을 수는 없는 것이다. 키르케고르《죽음에 이르는 병》 = 221
• 41 자살 권하는 사회에서 살아남는 법 : 오늘날의 자살은 그야말로 우리를 고뇌하게 하는 집합적인 질환을 반영하고 있는 하나의 형태에 지나지 않는다. 뒤르켐《자살론》 = 226
• 42 모두가 내 맘 같기를 바라는 건 대단한 착각이다 : 주체란 보편적인 것과 개별적인 것과의 사이에 있는 존재론적인 균열과 밀접한 상호의존적 관계에 있다. 지젝《까다로운 주체》 = 231
• 43 나이가 들어도 꿈을 꿀 수 있다면 늙지 않는다 : 나는 도리어 사람은 모두 에로스를 존중해야만 한다고 주장하는 바이다. 플라톤《향연》 = 236
• 나오며 : 험난한 사회 생활을 앞둔 이들을 위한 조언 = 241