황현(1855-1910)의 동학에 대한 인식과 비판 : 『오하기문(梧下記文)』을 중심으로 = The Perception and Critiques of Hwang Hyun(1855-1910) on Donghak with Regard to Ohakimun

국문 초록 (Abstract)

이 논문은 유학자였던 황현의 동학에 대한 인식과 비판을『오하기문』을 통하여 살펴본 것이다. 기존 주자학적 질서와 동학이 어떤 점에서 대립했으며, 황현이 동학을 어떻게 인식하고, 또 어떠한 근거에서 비판했는지 분석해보았다. 그리고 황현의 동학에 대한 대응방안을 19세기 조선의 정치사회적 상황 속에서 동학의 창도와 확산이 가지는 의미와 관련하여 평가해보았다.
황현이 동학을 비판한 이유는 크게 세 가지이유에서였다. 첫째, 동학은 유일신을 신앙하면서, 조화로운 사회질서를 유지하는데 필수적인 유교윤리를 무시했다. 둘째, 기존 공동체와 구별되는 대안 공동체를 형성하고 지금, 여기서 실현되는 새로운 세상에 대한 희망을 설파했다. 셋째, 정치사회적 가치에서 소외되어 있던 하층민들을 조직화하여 그들이 기존 질서에서 이탈하도록 조장하였다.
동학의 확산은 기존 신념체계와 정치가 더 이상 유효하지 않음을 분명하게 보여 주는 구체적인 사례였다. 나아가 동학에는 조선 사회의 절대적 다수를 차지했던 농민들의 새로운 질서에 대한 집단적 열망이 반영되어 있었다. 그러나 황현은 당시의 내외적 위기를 극복할 만한 창조적 대안을 내놓지 못한 채 주자학 이념에 기반하여 기존질서를 재구축하려는 대응을 했을 뿐이었다. 그리고 이는 조선의 지배층이었던 전통 유학자들에게서 19세기 조선의 위기를 극복할만한 대안이 제시될 수 없었음을 보여주는 하나의 사례라고 할 수 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This article aims to review understanding and critiques of a Neo-confucian scholar, Hwang Hyun on Donghak, newly born Korean religion in late Chosun Dynasty. Hwang Hyun recognized and feared about how fundamentals of Donghak are opposed to the existing Neo-confucian values. The creation and expansion of Donghak indicate that the existing traditional order was withering away. The widely spread Donghak shows that the traditional belief and political systems were no longer working, and it reflects the collective desire of the oppressed for social renewal.
The reason why Hwang regarded Donghak as heterodoxy is observed from three points of view. First, Donghak believers ignored Neo-confucian ethics which were necessary to maintain a harmonious society. Second, Donghak weakened loyalty to the Dynasty by forming an alternative community differed from the existing society. Lastly, Donghak made the poor and the deprived have a vision for a new society and escape from the existing political order.
This study also examines and evaluates reactions of Hwang, in relation to the implication of the formation and influence of Donghak in the Chosun Dynasty of the 19th century. However, Hwang does not show the flexibility properly responding to such a desire of the people, revealed by the spread of Donghak. Consequently, this shows that the most of Neo-confucian scholars, the ruling class of the Choseon Dynasty, could not propose any alternatives to overcome the crisis the Dynasty of the 19th century faced.

목차 (Table of Contents)

• 〈목차〉
• Ⅰ. 주자학적 질서의 붕괴와 동학
• Ⅱ. 기존 질서와 가치관에 대한 도전
• Ⅲ. 대안적 사회 공동체의 형성과 후천개벽의 도래
• Ⅳ. 기존체제를 부정하는 하층민의 종교
• Ⅴ. 결론
• 참고문헌
• Abstract