블랑쇼의 침묵 미학으로 본 한강 문체의 비언표성 연구 = A Study of Non-Enunciative Prose in Han Kang’s Writing through Maurice Blanchot’s Aesthetics of Silence

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 한강 문학에 나타난 ‘침묵의 미학’을 모리스 블랑쇼(Maurice Blanchot)의 문학철학, 특히 ‘침묵 속에서 말하기’와 ‘언어의 외부’ 개념을 중심으로 분석한다. 스웨덴 한림원이 언급한 “강렬한 시적 산문(intense poetic prose)”이라는 평가에 주목하여, 한강 작품에서 발화와 침묵, 제시와 여백이 교차하는 문체 양식이 어떻게 의미를 생성하는지를 블랑쇼적 사유틀 속에서 조명하였다.
연구 대상은 『채식주의자』, 『소년이 온다』, 『흰』이며, 침묵·간극·반복·여백과 같은 비언표적 문체 장치를 해석의 준거로 삼아 분석하였다. 그 결과 세 작품 모두 의미 형성의 중심을 발화 내부가 아닌 언어의 외부, 즉 간극·정지·간헐의 층위로 이동시키는 문체적 전략을 취하고 있음이 확인되었다. 『채식주의자』에서는 간접화법과 발화의 부재가 ‘말하지 않는 주체’의 저항을 드러내고, 『소년이 온다』에서는 사후 화법과 집단적 음성이 ‘증언 불가능성’을 증언의 조건으로 전환한다. 『흰』󰡕은 상실을 모방적 서사가 아닌 지속과 리듬의 수행적 형식으로 구성하여, 애도를 내용이 아닌 윤리적 리듬으로 조직한다.
결론적으로 본 연구는 한강 문학의 침묵이 결핍이 아니라 타자와 고통의 현존을 보존하는 윤리적 형식으로 작동함을 보여주며, 블랑쇼가 말한 “말하지 않음이 말하기의 조건”이라는 역설이 한국문학의 특정한 문체적 실천 속에서 사례적으로 구현됨을 확인한다. 이는 트라우마·증언·애도 연구에서 재현을 넘어선 윤리적 독해의 가능성을 제시하는 동시에, 한강 문학이 한국 현대문학과 서구 이론을 연결하는 하나의 방법론적 접속 지점이 될 수 있음을 보여준다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study examines the non-enunciative modality of Han Kang’s prose through Maurice Blanchot’s literary philosophy, particularly his aesthetics of silence and the notion of the “outside of language.” While the Swedish Academy characterized Han’s style as “intense poetic prose,” this intensity is shown to arise not from linguistic amplification but from restraint, suspension, and silence. In Han’s fiction, meaning emerges through withheld articulation and pauses, foregrounding language at the point of its interruption.
Focusing on The Vegetarian, Human Acts, and The White Book, this study analyzes formal devices such as silence, gaps, stasis, repetition, and blankness. Across these texts, meaning shifts from the interior of speech to the periphery of language, where the unsaid acquires ethical force. The Vegetarian mobilizes indirect discourse and the withdrawal of voice as resistant subjectivity; Human Acts transforms the impossibility of testimony into the condition of witness through posthumous and collective voices; The White Book renders loss through rhythmic persistence, configuring mourning as ethical endurance rather than representational narrative.
Ultimately, Han’s non-enunciative textuality functions not as a deficit but as an ethical mode that preserves suffering and safeguards the other. By enacting Blanchot’s paradox—that speech emerges where language falters—this study proposes non-enunciation as a productive framework for reading trauma in contemporary Korean literature and demonstrates the methodological potential of placing Korean literary studies in dialogue with continental literary philosophy.