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Separation within Separation Using Gender, Ethnicity, and Class = A Narrative Reading of Lot and Hagar as a Motif of Discrimination
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2016
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31-54(24쪽)
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본 논문은 창세기에 비친 롯과 하갈의 내러티브 캐릭터 묘사 가운데 페르시아 시대에 예후드 고관들이 시도하였던 이스라엘 정체성 형성 과정에서 그 지역의 민족들 간에 발생된 사회적이고 관계적인 충돌이 반영돼 있음을 주장한다. 최근 학자들에 의해 주장된 창세기 12–36장에 걸쳐서 보이는 이스라엘과 다른 민족들 간의 혈통 나누기에 관한 연구는 이스라엘을 주체로 그리고 다른 민족들을 객체로 보는 이분법적 나누기를 보여주었다. 본 연구는 지난 연구들의 한계를 지적하고, 내러티브 비평과 사회학적 연구를 통해서 이스라엘의 정체성 형성을 위해 분리된 다른 객체 안에서도 서로 다른 대우가 있었음을 밝혀내고, 롯과 하갈에게는 전혀 다른 차별이 성별, 민족 그리고 계급에 따라 이루어졌음을 주장한다. 이 차별은 각 민족의 정치적, 경제적 힘에 근거하였음을 제안한다. 결국 롯과 하갈 내러티브는 예후드 고관들에 의해서 주장된 이스라엘과 암몬/모압의 관계, 그리고 이스라엘과 유목민족이었던 이스마엘 민족의 관계를 드러내는 메시지 역할을 하는 문서이고, 이를 통하여 이스라엘 민족의 정체성을 확립하려는 시도였음을 주장한다.
더보기Previously, scholars have understood Genesis 12–36 to depict a separation between Israel and its neighbors for purposes of ethnic purity and the cleansing of Israel. However, the complicated sociological and relational issues in the text are not negligible. The analysis of the narratives of Lot and Hagar indicates that the discrimination experienced by Lot and Hagar should be considered not only as a point of connection but also as a point of disconnection. I argue that clear discriminations based on gender, ethnicity, and class were carried out by the Yehud elites. This discrimination was deeply influenced by hierarchical levels by which the Yehud elites evaluated their neighbors based on their own power, status, and property. Geographically, Ammon and Moab, which are descended from Lot, are both trans– Jordanian and would have been Persian colonies on a par with Yehud. On the other hand, the Ishmaelites, a Bedouin group to the south, descended from Hagar, may have represented a more nebulous threat or may have occupied liminal and less productive space between Palestine and Egypt. Israel’s differing attitudes to these neighbors is portrayed in the text’s differing discrimination between Lot and Hagar.
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