李基白의 『한국사 시민강좌』 간행과 民族의 理想 실현 지향 = Lee Kibaik's Publication of The Citizens' Forum on Korean History and Orientation to Realization of People's ideals

국문 초록 (Abstract)

이기백(1924-2004)이 1987년 『한국사 시민강좌』를 간행하기 시작한 이후 자신이 직접 집필한 게재문과 「독자에게 드리는 글」 등을 통해 누누이 강조한 바는, 2가지 점이었다고 가늠된다. 첫째, 한국사 자체가 자유와 평등을 누리는 사회를 지향하며 전개되어 왔고, 둘째, 한국민족의 이상이 자유와 평등을 추구하는 민주사회의 건설이었다는 사실이 바로 그것이다. 그 자신 스스로 분신(分身)과도 같다고 하였던 『한국사신론』의 1990년 신수판에서부터 이 내용을 이미 반영하였다. 『국사신론』(1961)에서건 『한국사신론』 초판(1976)부터 한글판(1999)까지에서건 일관되게 4월혁명에 관해 최종적으로 서술되었음을 볼 수 있는데, 이 4월혁명의 역사적 의의를 논함에 따라 『국사신론』에서는 '자유'가 꼽아졌고, 『한국사신론』 초판(1967)에서는 '민주주의의 발전'이 자연스레 거론되었음이 분명하다. 그러던 것이 『한국사신론』 개정판(1976)에서부터 '민중의 직접적인 정치참여'의 '대세'가 언급되더니, 신수판(1990)에서부터는 이에 덧붙여 "그리고 이러한 추세가 자유와 평등에 입각한 사회정의가 보장되는 민주국가의 건설로 이어질 것이 기대되고 있다"는 대목이 기술되었다. 이는 결국 이기백이 자신의 지론인 2가지 사실 즉 첫째, 한국사 자체가 자유와 평등을 누리는 사회를 지향하며 전개되어 왔고, 둘째, 한국민족의 이상이 자유와 평등을 추구하는 민주사회의 건설이었다는 점을 보여주는 것이다. 아울러 이러한 지론을 이기백이 일반 시민을 독자로 하는 1987년 『한국사 시민강좌』의 창간을 즈음하여 표방한 후, 1990년 『한국사신론』 신수판에 이미 반영하였으며, 이후 1999년의 『한국사신론』 한글판에서도 그대로 존속시켰음을 입증해준다고 하겠다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Since his publication of The Citizens' Forum on Korean History(『韓國史 市民講座』) in 1987, there seems to be two points Lee Kibaik(李基白,1924-2004) continued to emphasize through his own writing and "Letter to Readers". First point is that Korean history itself evolved towards society for freedom and equality, and second is the fact that ideal of the Korean people was to build a democratic society in pursuit of freedom and equality. He already reflected such point of view from the new edition of Han'guksa Sillon (『韓國史新論』,A New History of Korea) in 1990, which he deemed as another self. We can see that he significantly and consistently dealt with the April Revolution throughout Kuksa Sillon (『國史新論』,A New History of Our Nation,1961) and the first edition (1976) and Korean version (1999) of Han'guksa Sillon. And it is obvious that in the course of discussing the historic meanings of this April Revolution, he emphasized freedom' in Kuksa Sillon and naturally argued in favor of 'development of democracy' in the first edition of Han'guksa Sillon (1967). And then he mentioned the 'mainstream of people's direct political participation' from the revised version of Han'guksa Sillon (1976) and one step further In Its new edition (1990), he said "I expect this trend will be connected to building of a democracy country In which social justice Is secured based on freedom and equality." This tells us two facts on which he placed his firm conviction: First Is that Korean history I tself evolved towards society for freedom and equality, and second Is the fact that I deal of the Korean people was to build a democratic societyIn pursuit of freedom and equality. At the time of his publication of The Citizens' Forum on Korean History In 1987 for ordinary readers, he started to advocate his conviction as such and reflected It In the new edition of Han'guksa Sillon and then sustained such conviction In Its Korean version.

목차 (Table of Contents)

• 【국문초록】 Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 간행의 목적과 취지 Ⅲ. 편집의 체재와 변화 Ⅳ. 특집의 선정과 구성 Ⅴ. 「독자에게 드리는 글」 중 논평과 전망 제시 Ⅵ. 게재한 글에 나타난 민족의 이상 실현 지향 Ⅶ. 1997ㆍ2002년 대통령 선거와 관련한 현실 인식 표명 Ⅷ. 맺음말 참고문헌 Abstract

참고문헌 (Reference)

• 1 노용필, "李基白 『國史新論』･『韓國史新論』의 體裁와 著述 目標 (下)" 한국사학사학회 (20) : 5-39, 2009
• 2 李基白, "한국사신론" 일조각 1999
• 3 李基白, "한국사 진실의 추구" 일조각 2004
• 4 李基白, "한국사 시민강좌 제1집·특집 - 식민주의사관 비판" 일조각 2005
• 5 矢內原忠雄, "한국사 시민강좌 제17집·특집 - 해방 직후 新國家 構想들" 一潮閣 1995
• 6 李基白, "한국사 1 총설" 국사편찬위원회 2002
• 7 李基白, "한국 고대의 남북문화권 설정의 문제점" 32 : 2003
• 8 李基白, "샌님의 넋두리" 一潮閣 1994
• 9 노용필, "韓國에서의 歷史主義 受容: 李基白 韓國史學硏究의 礎石" 한국사학사학회 (23) : 259-302, 2011
• 10 李基白, "韓國史新論" 一潮閣 1967
• 11 李基白, "韓國史新論" 一潮閣 1990
• 12 李基白, "韓國史新論" 一潮閣 1976
• 13 李基白, "韓國史 理解에서의 現在性 問題" 1978
• 14 李基白, "學問的 苦鬪의 연속" 4 : 170-, 1994
• 15 李基白, "國史新論" 泰成社 1961