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가다머(Gadamer)의 해석학적 경험과 기독교 리더십 형성
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2013
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Korean
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학술저널
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255-283(29쪽)
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In a rapidly changing structure of Korean society, the effort of how to define Christian leadership has been encountering a new challenge in terms of its methods and contents. Unlike its very beginning moment of leadership studies as an independent academic field, newly studied ideas of leadership show a complex and dynamic combination of diverse perspectives originated from different academic subjects. This complicated change about leadership studies started from the understanding of modernistic emphasis on human beings and its way of how to perceive their living environment which seemed a strictly hierarchical structure. In this context, the formation and processing of leadership in an organizational context could not be disconnected from the core ideas of modernism and it overtly emerged through various emphases upon leadership like efficiency and effectiveness. However, this feature of modernism on leadership is not applicable to the recent trend of leadership which was influenced by several philosophical movements such as postmodernism, phenomenology, existentialism, and poststructuralism. From these thoughts, leadership studies began to focus on human beings more than productivity and achievement, so, how to deal with human relationship and human mind within organizations became the primary object of leadership studies. This turn of focus does not mean quitting the attempt to raise the productivity and achievement for any organization or institution such as Christian churches. On the contrary, this turn of emphasis of leadership into human beings rather than productivity and achievement aims to enlarge the efficiency and effectiveness from another aspect of methodology. While the leadership of the past concentrate on productivity and achievement without the awareness of value for human beings and their life, the recent studies of leadership involve its main contents and methodologies in how to maximize the worth of human beings and their life through the enhancement of ethical feature. To accomplish this task, this thesis borrowed the hermeneutics of Hans-George Gadamer due to his extensive understanding of human beings as both subject and recipient of interrelationship between human beings and his/her surrounding context. By doing this incorporation, Christian leadership as hermeneutic experience can gain its appropriate ground for practical application in Korean context and further theological studies.
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