조선 전기 수박희(手搏戱)의 존재와 의미: 여산 수박희를 중심으로 = The Existence and Meaning of Subakhee in Joseon Dynasty: Centered on Yeosan Subakhee

국문 초록 (Abstract)

신증동국여지승람 (1530)에 따르면, 여산군 작지(현 논산시)에서 매년 7월 15일 충청과 전라 두 도에 사는 주민들이 모여 수박희로 승부를 가렸다는 내용이 보인다. 이 기록은 임진왜란 이전 수박이 민간의 세시놀이로 성행한 사실을 증명하는 사례라는 점에서 무예사적 의미가 크다. 격투 무예인 수박이 문헌상 처음 등장한 것은 12세기이다. 수박은 군대의 무예훈련과 함께 무인의 선발 또는 승진 수단으로 쓰였다. 이때 수박은 국왕 또는 왕실의 관람용 유희로도 기능하였다. 수박희라는 용어는 여기서 비롯하였다. 수박의 기능은 고려 말을 거쳐 조선으로 그대로 이어졌다. 신왕조는 집권체제를 정비하면서 갑사, 방패군 등의 중앙군을 수박으로 뽑았다. 심지어 수박을 친시 무과의 초시 과목으로도 채택하였다. 그러자 수박은 하층민에게 신분 상승의 욕구를 불러일으키는 배경으로 작용하였다. 조선 전기에 수박이 백중날 호남과 호서 경계의 세시풍속으로 정착한 배경에는 이 같은 사회적 분위기가 작용한 것으로 이해된다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

According to the Sinseungdongguk Yeoji Seungram (1530), it is said that every July 15 in Jokjigol, Yeosan-gun (now Nonsan-si), residents from two provinces, Chungcheongnam-do and Jeolla-do, gathered to compete in a watermelon game. This record is historically significant because it proves that watermelon was practiced as a civilian sessi-nori before the Imjin War. The f irst written mention o f subak as a martial art was i n the 12th century. It was u sed as a martial arts training for the military and as a means of selecting or promoting martial artists. It also served as an entertainment for the king or royal court. This is where the term watermelon dance originated. The function of watermelon was carried over to the Joseon Dynasty through the Goryeo Dynasty. As the New Dynasty reorganized i ts power system, i t chose watermel ons for its central army, such as the armor and shield troops. They even adopted watermelon as the first subject of the Chinsi Mugwai. Watermelon then served as a backdrop for the lower classes, inspiring the desire to rise in status. This social atmosphere i s understood t o have p layed a r ol e in t he b ackground of watermel on's s ettlement as a S eshi c ustom on the borders of Honam and Hoseo in the early Joseon Dynasty.