농수 최천익의 詩에 나타난 交遊 양상 = Associate with a pattern appeared in the poetry of Nong-Su(農叟) Choi, Cheon Ik(崔天翼)

국문 초록 (Abstract)

18세기에 경상도 興海지역에서 鄕吏의 아들로 태어났지만 詩才가 뛰어난 農叟崔天翼(1712∼1779)은 진사시에 합격한 후 고향에서 후학을 양성하며 시를 지었다. 바다와 가까운 궁벽한 시골에서 생활하였지만 그는 교유에 아주 적극적이었는데, 이는 자신이 창작하는 시의 지평을 넓히고 詩作에 도움을 받기 위함이었다. 가까운 경주지역만 하여도 문사들이 여럿 있었으나, 흥해에서는 유일하다시피 한 시인이었으므로 향리에 묻혀서 시를 짓기만 하면 그야말로 拙詩만 양산하지 않을까라는 우려가 컸던 것이다. 그리고 또 한 가지 이유는 비록 자신의 신분이 중인이지만 아무나 합격할 수 없는 진사시에 합격하였고, 시까지 잘 짓는 자신을 드러내고자 하는 자부심도 작용하였을 것으로 생각된다. 그는 자신이 살고 있는 고을 및 인근지역에 부임해온 관리들과 경주와 울산 등지의 문사들, 그리고 내연산 보경사의 암자에 기거하는 승려 등 많은 사람들과 시와 편지 등을 주고받으며 교유를 하였다. 그의 일생은 이러한 교유 관계 속에 씨줄과 날줄처럼 얽혀 있었다고 볼 수 있으며, 이를 통하여 그의 시가 더욱 융숭할 수 있었던 것이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Heunghae(興海) in the region is Nong-Su(農叟) Choi, Cheon Ik(崔天翼, 1712∼1779) from local officials he was the son of the talent to write a poem is excellent. He passed the Jinsha(進士)-examination after teaching the students in her hometown and built a poetry. Nong-Su lived in an out-of-the-way place, but he was very active in social intercourse. It is helping to write a poem and broaden the horizons to create their own strategy for receiving, or devices. Heunghae area where he write poems only brimming, so poets buried in his hometown in the poetry with a lower level of concern they can build what was big. Another reason is pride was huge progress. It is his Jinsha-examination pass and to write the poetry well. He was appointed officials to come to town and nearby areas and race and living in Ulsan(울산) and other places, poets, and Naeyeonsan(내연산) of sheltering at a temple priests and many others and played his poetry and social intercourse and send and receive letters. His life was full of these intertwined with that, like a line of latitude and longitude on the association can be seen. Through this, his poetry more deep.

목차 (Table of Contents)

• 국문초록
• 1. 머리말
• 2. 官吏들과의 교유
• 3. 文士들과의 교유
• 4. 승려들과의 교유
• 5. 끝맺는 말
• 참고문헌
• ABSTRACT

참고문헌 (Reference)

• 1 "嶺南邑誌"
• 2 유홍준, "화인열전 1" 역사비평사 2001
• 3 엄경흠, "한시에 표현된 駕洛國 都城으로서의 金海" 동양한문학회 39 (39): 167-194, 2014
• 4 조해훈, "한시에 나타난 선계(仙界)로서의 칠점산(七點山)" 석당학술원 57 (57): 163-189, 2013
• 5 "조선왕조실록"
• 6 이종호, "신유한의 문도와 고문사 교육" 우리한문학회 21 : 333-377, 2009
• 7 "승정원일기"
• 8 정시한, "산중일기" 국학자료원 1999
• 9 정낙찬, "대산 이상정의 교육방법론" 한국교육철학회 (38) : 149-182, 2009
• 10 박창원, "내연산 폭포 주변 바위에 새겨진 人名연구" 동대해문화연구소 10 : 2005
• 11 김윤조, "靑泉 申維翰의 門人들과 그 문학적 성향" 한국학연구원 (39) : 37-64, 2009
• 12 成大中, "靑城雜記"
• 13 成大中, "靑城集"
• 14 崔宗謙, "霽巖集"
• 15 崔俊植, "集淸亭詩集"
• 16 "迎日郡史"
• 17 "迎日邑誌"
• 18 崔天翼, "農叟先生文集"
• 19 강명관, "白華子 洪愼猷의 詩에 대하여" 한국한문학회 13 : 1990
• 20 "甲戌增廣司馬榜目"
• 21 임준성, "牛溪 成渾의 詩世界-遊山과 僧侶交遊를 중심으로" 한국시가문화학회 (33) : 293-317, 2014
• 22 "武科摠要"
• 23 張舜順, "朝鮮後期 通信使行의 製述官에 대한 一考察" 전북대사학회 13 : 1990
• 24 "掾曹龜鑑續編"
• 25 "庚戌庭試文武榜目"
• 26 조해훈, "18세기 한시에 나타난 慶州司馬所의 성격" 동양한문학회 39 (39): 387-412, 2014
• 27 조해훈, "18세기 동남지역 文士들의 시에 나타난 盤龜臺 - 필사본 『集淸亭詩集』을 중심으로 -" 동남어문학회 1 (1): 331-362, 2014