한국의 성당건축 : 명동성당을 중심으로

국문 초록 (Abstract)

성당건축을 주도한 파리 외방전교회 성직자들은 엄격하고 보수적이어서, 신자 의견을 무시한 채 그들 본국의 고딕 성당을 아마츄어 솜씨로 축조하였으나, 기술적 경제적 여건으로 외장과 시공에 있어 불완전하고 평면구성이 고정적이다.
그러나 비교적 양식에 충실하다. 우리나라 초기 성당들을 고찰해 본 결과는 다음과 같다.
1. 사회적인 배경
1) 외국인 신부의 주도아래 건축되었다. 대지의 구입에서부터 설계, 감독, 자금조달까지 그들의 손에 의해 지어졌다.
2) 대지의 선정은 성당과 인연이 깊은 곳을 택하였다. 꼭 박해당시 성직자와 신자들이 처형된 장소나 부근등을 택하였다.
3) 시공자는 중국인이었다.
4) 남･녀 구별 칸막이를 설치하였다. 성당건축이전의 예배공간과 같이 중앙에 칸막이를 설치하여 좌설배치와 출입구를 달리하였으나 개화가 되면서 철거하였다.
2. 공간과 형태 분석
1) 서양 교회건축에서는 향을 중요시하였으나 초기교회는 무시상태로 마을공간의 시각적인 구심점에서 마을전체를 볼 수 있는 Land Mark 적인 위치에 있다.
2) 진입과정이 한국건축의 배치기법과 같이 일직선의 축이 아니고 꺾이어 진입토록 되어있다.
3) 초기 성당건축에서 한옥성당은 구조와 외관이 전통적인 한옥으로 되어 있으나 내부공간은 서양의 바실리칸 교회의 구성을 따르려하는 경향이 있다.
4) 성당의 내부는 Nave와 Aisle 로 구분하는 등 서양의 중세 성당건축에 비해 낮고 내부벽면 구성이 단순하다.
5. 종교건축이 신앙의 표현이고 시대상을 반영한다고 볼 때 앞으로 이 방면의 연구가 계속되어야 할 것이다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론
• Ⅱ. 본론
• Ⅲ. 결론
• 1. 사회적인 배경
• 2. 공간과 형태 분석