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타르코프스키의 <희생>의 영상 기호 분석 = An Analysis of Image Signs in Andrei Tarkovsky`s Film <Sacrifice>
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2008
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600
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187-209(23쪽)
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타르코프스키의 <희생>에서 결정적 의미를 지니는 4개의 영상 기호를 분석하였다. 우선 첫 시퀀스에 등장하는 ``죽은 나무``는 주인공의 독백내용으로 미뤄보아, 생명을 잃어버린 세계에 대한 상징으로 해석된다. 아버지는 죽은 나무를 살리는 방법을 아들에게 전수함으로써 세계의 구원에 대한 열망을 드러낸다. 두 번째로 ``자전거``는 기술지상주의에 저항하는 삶의 양식으로 이해된다. 두 부류의 인간군이 있다. 자전거를 차는 자와 자동차를 타는 자다. 영화에서 자전거는 바퀴의 이미지를 통해 니체의 영겁회귀 사상을 환기시켜준다. 세 번째 오토가 선물한 ``17세기 유럽지도``는 이성과 질서를 절대화하는 데카르트의 형이상학을 상징한다. 기계기술 중심주의, 물질만능주의 등이 이러한 데카르트적 세계관에서 파생되어 나온다. 희생이 필요한 파국은 결국 여기서 발원한다. 마지막으로 ``불타는 집``은 그 결과를 기약할 수 없는 희생을 상징한다. 알렉산더는 전쟁으로 백척간두의 위기에 내몰린 세계의 구원을 위해 자신에게 생명처럼 소중했던 집과 자동차를 불태우는 제의를 실행한다. 이러한 상징들의 분석을 통해 우리가 확인할 수 있는 것은 데카르트적 세계관에 대한 대안적 철학으로 니체적 세계관을 선호하는 타르코프스키의 철학적 관점이다.
더보기In this paper I try to analyze four signs in Andre Tarkovsky`s last famous film <The Sacrifice>. The first sign is the dead tree that symbolizes the dead world. The protagonist Alexander had taught his son that he could revive the dead tree if he waters it everyday. The second sign is the bicycle that takes a role to discriminate the pro-lives and anti-lives. But it has the deep meanings to signify the Nietzschean perspectives of the world and the life which has been well known as the ``Permanent Return of the Same.`` The third sign is the map of Europe in 17th century that symbolizes the metaphysics of Descartes. The machine centrism and the extreme materialism stem from this philosophy make our life world dangerous more and more everyday. The director Tarkovsky seemed to try to suggest a new paradigm, namely the Nietzschean Philosophy to save our life world. The last sign is the burning house which means the holy sacrifice of the protagonist Alexsander who loves his son, house, wife, daughter, friends, his country and this world. This analysis informs us of Tarkovsky`s some ambitious dream or his philosophy of changing andsaving this world.
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