봉림고성과 칠성제단으로 본 읍루 문화 특성

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 중국 흑룡강성 삼강평원(三江平原) 일대에서 발굴된 봉림고성 (鳳林古城)과 칠성제단(七星祭壇)의 고고학 자료를 중심으로 중국 사서에 등장하는 읍루(挹婁)의 문화적 실체와 사회 구조를 재검토하는 데 목적을 둔다. 기존 읍루 연구는 『삼국지』, 『후한서』, 『위서』 등 문헌 기록에 크게 의존하여 주로 수렵·어로 중심의 이동적 집단이라는 평가 혹은 고구려·부 여 주변의 변방 세력으로만 이해되어 왔다. 그러나 1998~2000년 진행된 봉림 고성 발굴조사와 쌍압산(双鸭山) 일대 칠성제단의 고고학적 성과는 이러한 기존 인식을 근본적으로 재검토할 수 있는 실증 자료를 제공하였다. 봉림고성 은 둘레 약 6.1km, 면적 약 120만㎡에 달하는 대형 성곽 유적으로 9개의 성구 (城區)가 체계적으로 배치된 계획도시의 성격을 지닌다. 특히 제7구역(七城 区)에서는 반지하식 주거 36기와 함께 23×29m에 이르는 초대형 반지하식 건축물, 다수의 저장구덩이, 철기·골각기·토기 등 다양한 유물이 확인되었다. 이는 문헌에 보이는 ‘穴居’, ‘多田畜, 兼魚獵’ 등의 읍루 관련 기록과 높은 대응 성을 보이는 동시에 읍루 사회가 정착 농경을 기반으로 한 복합 경제 구조와 위계화된 사회 조직을 갖추었음을 의미한다. 아울러 봉림고성과 공간적으로 연계된 칠성제단은 북두칠성과 북극성을 모사한 제의 시설로써 천문 인식과 제천(祭天) 의례가 결합된 상징적 공간으로 해석된다. 이는 봉림고성이 단순 한 방어 거점이 아니라 정치·군사·의례 기능이 결합된 중심지였으며 읍루 사회 가 이미 초기 국가 단계에 준하는 정치·제의 구조를 형성했을 가능성을 제기한 다. 특히 문헌과 고고학 자료의 검토를 통해 읍루를 고조선–부여–고구려로 이어지는 한민족 북방 계통 속에서 형성된 정치·사회적 구성체로 재인식하고 자 하였다. 요컨대, 문헌과 고고학 자료에 보이는 읍루는 고대 동북아 북방에서 한민족 문화와 정치 질서가 재편·확장되는 과정의 중요한 매개 집단으로 평가 할 수 있으며 이후 부여와 고구려에 흡수·통합되면서 북방 한민족사의 형성에 실질적인 기반을 제공한 존재로 위치 지을 수 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study reexamines the cultural substance and social organization of the Yilou (挹婁), as recorded in Chinese official dynastic histories, through a detailed analysis of archaeological evidence from the Fenglin Walled City (鳳林古城) and the Qixing Altar (七星祭壇) located in the Sanjiang Plain of Heilongjiang Province, China. Previous interpretations of the Yilou have relied predominantly on textual sources such as the Records of the Three Kingdoms (Sanguozhi), Book of the Later Han (Hou Hanshu), and Book of Wei (Weishu), resulting in portrayals of the Yilou as highly mobile groups centered on hunting and fishing or as marginal populations situated on the periphery of Buyeo and Goguryeo. However, archaeological discoveries from the systematic excavations of Fenglin Walled City conducted between 1998 and 2000, together with ritual remains identified at the Qixing Altar in the Shuangyashan area, provide empirical data that necessitate a fundamental reassessment of these views. Fenglin Walled City is a large-scale fortified settlement with a circumference of approximately 6.1 km and an area of about 1.2 million square meters, displaying the characteristics of a planned urban center composed of nine systematically organized sectors. In particular, Sector 7 yielded 36 semi-subterranean dwellings, an exceptionally large semi-subterranean structure measuring approximately 23 × 29 m, numerous storage pits, and a diverse assemblage of artifacts including iron implements, bone tools, and pottery. These archaeological features correspond closely with textual descriptions of the Yilou, such as references to pit dwellings (xueju) and to a subsistence system combining agriculture, animal husbandry, fishing, and hunting. Taken together, the evidence indicates that Yilou society was not merely mobile or subsistence-oriented but was instead grounded in sedentary agriculture, supported by a mixed economic base and characterized by a hierarchically organized social structure. Furthermore, the Qixing Altar, spatially and functionally associated with Fenglin Walled City, is interpreted as a ritual complex modeled on the Big Dipper and the North Star, representing a symbolic space in which astronomical knowledge and heaven-oriented ritual practices were integrated. This interpretation suggests that Fenglin Walled City functioned not only as a defensive installation but as a central place where political, military, and ritual functions converged, implying that Yilou society may have developed institutional structures comparable to those of an early-state polity. By synthesizing textual records with archaeological evidence, this study reconceptualizes the Yilou as a political and social entity formed within the northern cultural lineage linking Gojoseon, Buyeo, and Goguryeo. The Yilou can thus be evaluated as a crucial intermediary group in the reorganization and expansion of Korean cultural and political order in ancient Northeast Asia, ultimately providing a substantive foundation for the formation of northern Korean history through their absorption and integration into Buyeo and Goguryeo.

목차 (Table of Contents)

• [국문개요]
• Ⅰ. 머리말
• Ⅱ. 읍루(挹婁)에 대한 문헌기록의 검토
• Ⅲ. 봉림고성(鳳林古城)과 칠성제단(七星祭壇)의 고고학적 분석
• Ⅳ. 결론
• [참고문헌]
• Abstract