상주, 예천지역 고분군과 고녕가야(古寧伽倻)

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 가야사 연구에서 상대적으로 주목받지 못했던 내륙 가야권, 특히 상주·함창 및 예천 지역을 대상으로 문헌 기록과 고고학 자료를 교차 검토함으 로써 이 지역의 역사적 성격과 가야사 내 위상을 재검토하고자 하였다. 기존 가야사 연구는 낙동강 하류와 남부 연안 지역을 중심으로 전개되어 왔으며 그 과정에서 내륙 지역은 정치적 주변부로 인식되거나 논의에서 배제되는 경향을 보여 왔다. 본고는 이러한 연구사적 편중을 비판적으로 검토하고 내륙 가야권 역시 독자적인 정치·사회적 기반을 갖춘 영역으로 이해될 필요가 있음 을 제기한다. 문헌 기록의 검토 결과, 고녕가야(古寧加耶)는 『삼국유사』의 6가야 전승 을 비롯하여 『세종실록 지리지』, 『신증동국여지승람』 등 고려·조선시대 지리지에 이르기까지 반복적으로 언급되며 상주 함창 일대가 가야 계통 정치체와 연관된 공간으로 장기간 인식되어 왔음을 확인할 수 있다. 비록 이러한 기록이 곧바로 고녕가야의 정치적 실체를 확정하는 증거는 아니지만 서로 다른 성격의 사서에서 동일한 인식이 지속되었다는 점은 중요한 사료적 단서 를 제공한다. 고고학적으로는 발굴보고서상 상주 오봉산 고분군과 예천 대심리 고분군을 중심으로 능선부 입지, 위계적 분묘 배치, 장기간에 걸친 고분 축조 양상을 검토하고 이를 실제 답사를 통해 확인하였다. 그 결과 이들 고분군은 단순한 촌락 묘역이 아니라 일정한 사회적 위계와 정치적 질서를 전제로 형성된 집단 적 장례 공간이었음을 시사한다. 특히 신흥리고분군을 포함한 함창 일대 고분 군의 묘제와 편년은 이 지역 정치체가 신라에 가장 늦게 구조적으로 편입된 내륙 세력이었을 가능성을 보여주며 문헌에 보이는 고녕가야 전승과의 연관성 을 검토할 여지를 제공한다. 본 연구는 고녕가야의 실체를 단정하려는 것이 아니라 유물의 부재를 곧바 로 정치체의 부재로 환원해 온 기존 해석과 남부 가야권의 물질문화를 가야 전체의 기준으로 삼아 온 연구 관행을 재검토하고자 한다. 이를 통해 가야사 연구의 공간 인식과 방법론을 확장하고 내륙 가야권이라는 분석 틀을 통해 가야 정치체를 보다 다핵적이고 입체적으로 이해할 필요성을 제기하는 데 의의가 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study aims to re-examine the historical characteristics and status of the inland Gaya region—specifically Sangju, Hamchang, and Yecheon —within the history of Gaya by cross-referencing literary records with archaeological data. Previous research on Gaya has primarily focused on the lower Nakdong River and the southern coastal areas, often resulting in inland regions being perceived as political peripheries or excluded from mainstream discussions. This paper critically reviews this research bias and argues for the necessity of understanding the inland Gaya region as an area with its own independent political and social foundations. A review of literary records confirms that Goryeong Gaya has been consistently recognized as a Gaya-affiliated polity in the Hamchang area of Sangju, appearing repeatedly in sources ranging from the Six Gaya tradition in Samguk yusa to Goryeo and Joseon Dynasties geographies records such as Sejong Sillok Jiriji (Geographical Survey in the Annals of King Sejong) and Sinjeung Dongguk Yeoji Seungnam (Revised and Augmented Survey of the Geography of Korea). While these records do not immediately confirm the political entity of Goryeong Gaya, the persistence of this recognition across diverse historical texts provides a significant historiographical clue. Archaeologically, this study examined the ridge-top locations, hierarchical burial arrangements, and long-term construction patterns of the Obongsan Tumuli in Sangju and the Daesim-ri Tumuli in Yecheon based on excavation reports and field surveys. The findings suggest that these tomb complexes were not merely village cemeteries but collective funerary spaces predicated on a specific social hierarchy and political order. In particular, the burial systems and chronology of the tumuli in the Hamchang area, including the Sinheung-ri Tumuli, indicate that this regional polity may have been one of the last inland forces to be structurally integrated into Silla, providing grounds to explore its connection to the Goryeong Gaya tradition. Rather than definitively asserting the existence of Goryeong Gaya, this research seeks to re-evaluate existing interpretations that equate the absence of specific artifacts with the absence of a political entity, as well as the practice of using the material culture of southern Gaya as the sole standard for the entire Gaya confederacy. This paper aims to broaden the spatial and methodological scope of Gaya research by bringing the concept of the 'Inland Gaya Region and Goryeong Gaya' to the fore, thereby offering a more multifaceted and layered perspective on the Gaya polities of ancient Korea.

목차 (Table of Contents)

• [국문초록]
• Ⅰ. 머리말
• Ⅱ. 문헌 기록 속 가야(加耶)와 고녕가야(古寧加耶)
• Ⅲ. 상주, 예천 지역의 고분군
• 1. 상주 함창 지역 오봉산 고분군
• 2. 예천 대심리 고분군
• Ⅳ. 맺음말
• [참고문헌]
• Abstract