韓國 茶文化의 持敬 硏究

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 유가 사상의 중요한 덕목 중에 하나인 ‘敬을 지님[持敬]’이 과거 한국의 茶文化 속에서 어떻게 나타났는지 살펴보고, 이를 토대로 현대 사회에서 ‘敬을 매개로 한 차문화가 갖는 함의와 그 실천 가능성을 모색하고자 한 것이다.
구체적으로, 한국 茶文化에서 유가 사상의 ‘敬을 지님[持敬]’이 어떠한 형태로 나타나고 있는지 살펴보기 위해 한국차 관련 문헌을 중심으로 살펴보되, 고려 말 성리학의 수용과 함께 茶文化에 깊이 스며든 敬의 개념을 고려말과 조선시대 문헌을 통해 분석하고, 이를 현대 차 명상과 行茶에 적용하여 그 의의와 시사점을 도출하고자 하였다.
나아가 溫故知新의 관점에서 선조들의 持敬의 요소를 근간으로 현대 사회에서의 차 명상과 行茶가 어떻게 의미 있고 실천적으로 행해질 수 있는지 그 방안을 모색하고자 하였다. 이를 통해 현대인들이 차 문화를 통해 심리적 안정과 자기 성찰을 경험하고, 나아가 건강한 사회적 관계 형성에 도움이 될 수 있는 가능성을 제시하고자 하였다.
먼저, 제2장에서는 다도의 근간이 되는 持敬觀을 살펴보았다. 持敬은 『尙書』에도 언급되지만, 程頤에서부터 중시되기 시작하여 정주학파의 도덕 수양 방법론의 핵심이 되었다. 이에 정주학파의 도덕 수양론의 핵심이 된 持敬의 개념을 살펴보았다. 이어서 조선조 유학사에서 敬功夫를 특히 강조하여 主敬論者의 대표적 인물로 꼽힌 退溪 李滉을 중심으로 持敬의 함의를 살펴보았다. 이를 통해 다도의 실천적 근간이 되는 持敬의 의미를 이해하고, 나아가 도덕적 자아를 구현하는 실천 방법을 고찰하였다.
다음, 제3장에서는 敬이 강조되기 시작한 고려 말부터 성리학이 국가이념으로 자리 잡은 조선시대까지 다인들의 차 생활과 차 문화에 나타난 持敬 요소를 밝혔다. 이를 위해 유학자들이 남긴 시, 편지, 茶書 등 차 관련 문헌을 분석하였다. 특히, 修養茶道에서의 持敬 요소를 중심으로 하면서, 구체적으로 유학자들이 修身을 넘어 타인의 안녕과 평안을 위해 공경과 배려를 베푸는 데 중요한 역할을 했던 茶緣의 의미와 茶緣에서의 持敬 실천 양상을 살펴보았다.
마지막으로, 제4장에서는 온고지신의 관점에서, 현대 사회에서 내적 마음 수양인 ‘마음챙김’과 관련된 ‘차명상’의 측면과 외면적 예의와 몸가짐을 통해 공경과 배려를 행할 수 있는 行茶와 함께하는 持敬 요소를 살펴보았다. 아울러 ‘현대 사회에서 持敬의 의의와 실천 방안’을 모색하고자 하였다. 持敬과 관련된 마음을 집중하고 몸가짐을 단정하게 하고 태도를 엄숙하게 하는 내적 수양 방식은 사대부들의 차생활에 있어서 중심이 되는 유교적 수양의 중심사상이 되었는데, 이같은 점은 行茶 하는 과정에서도 그대로 적용되었다.
본 논문은 이상과 같은 내용을 연구한 결과 안향에 의해 도입된 성리학의 영향을 받은 고려 말부터 조선을 중심으로 차 문화가 번성했던 시기의 문헌들을 분석하여, 당시 선비들이 茶를 통해 어떻게 ‘持敬’을 실천했는지를 알 수 있었다. 또한, 차를 매개로 한 사회적 교류와 소통 방식 등을 통해 차 문화가 단순한 음다 풍습을 넘어 유가적 가치관을 실현하는 중요한 수단이었음을 밝힐 수 있었다.
결론적으로 이상과 같은 연구를 통해 한국 茶文化 전반에 걸쳐 나타난 持敬 요소가 현대 한국 茶文化에도 여전히 많은 영향을 끼치고 있다는 점을 확인하였다는 점에 본 논문의 의의가 있다.

목차 (Table of Contents)

• 제1장 序論 1
• 1. 硏究 目的 1
• 2. 硏究 方法 7
• 제2장 茶道의 持敬觀 10
• 1. 持敬과 茶道의 정신경계 10
• 2. 茶道 실천의 持敬 31
• 제3장 韓國 茶文化의 持敬觀 42
• 1. 修養茶道의 持敬 요소 42
• 2. 茶緣의 持敬 76
• 제4장 持敬 차문화의 현대적 적용 모색 90
• 1. 茶道와 持敬 차명상 90
• 2. 修身, 致知, 力行의 行茶 100
• 제5장 결론 112
• 참고문헌 115
• Abstract 123