『진양지』효행 자료의 성격 = A Study on the filial piety material of 『Jinyangji』
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2017
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Korean
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학술저널
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335-366(32쪽)
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이 글은 1632년 편찬의 『晋陽誌』 효행 자료의 내용을 실증하여 정리하고 그 자료에 대한 재지사족의 인식과 특징 및 의미를 구명한 것이다. 『진양지』효행 인물은 모두 46명인데 통일신라시대 인물이 1명이고 고려 말기의 인물이 5명이며, 나머지 40명은 17세기 초 이전의 조선시대 인물이다. 『진양지』에 언급된 조선시대 효행 인물 40명의 신분을 보면 재지사족이 26명, 노비가 8명, 상민이 3명, 優人 · 승려ㅊ · 향리가 각각 1명이다. 『진양지』 효행 인물의 기재 순서를 보면 聖覺부터 姜應台까지 12명은 인물의 신분에 관계없이 『新增東國輿地勝覽』의 진주목 효행편의 순서대로 언급하고 있다. 나머지 34명은 기재 순서에서 신분과 사회적 인식을 우선하여 언급하였다. 이러한 점에서 『진양지』 효행 자료는 16세기 중엽 이후 성리학적 사회질서의 강화와 더불어 사족 중심의 신분질서가 반영된 특징을 보여준다. 이는 『진양지』의 효행 인물 34명 중 사족 출신 승려 法藏과 향리 河玉洞에 대한 재지사족들의 인식이 아주 낮았던 사실과 무관하지 않다. 효행 내용의 특징을 보면 재지사족은 시묘살이가 효행의 대부분이며, 상민이나 노비는 부모를 효성으로 봉양하거나 간병하고 장례에 온 힘을 다한 경우, 또는 虎患과 관련된 경우가 대부분이다. 『진양지』 조선시대 효행 인물 40명 중 33명의 거주지가 밝혀져 있고 牟恂(상사리) · 成?(대여촌리) · 法藏(정촌리)의 거주지를 구명할 수 있어 모두 36명의 거주지를 정리할 수 있다. 효행 인물의 거주지의 특징을 보면 효행 인물은 모두 18개 리에 걸쳐 거주하고 있었으며, 재지사족이 많이 거주하는 마을 출신이 대부분이다. 조선시대에 해당하는 40명의 효행 인물 가운데 9명은 국가로부터 정려되었는데, 이경훈을 제외하고 모두 임진왜란 이전의 인물이다. 訓導 金台鉉 이하 30명의 효행 인물은 모두 정려되지 않았다. 이는 효행이 알려져서 미처 정려하기 전에 임진왜란이라는 대외적 위기를 겪으면서 미처 정려할 겨를이 없었을 뿐만 아니라 『진양지』에 실린 인물의 효행 사실은 이제 국가에서 정려하지 않아도 될 만큼 성리학적 사회윤리가 고을에 널리 퍼져 특별하지 않았던 것과 관련이 크지 않을까 한다.
더보기This article is a study on the contents of the filial piety material of Jinyangji. Jinyangji filial piety Character is all 46 people. Before the Joseon Dynasty, Character was six people, and Character of Joseon Dynasty was 40 people. In the Joseon Dynasty, 40 members of the filial piety character were composed of 26 members of Jaeji Sajok, 8 members of the slave, 3 members of Sangmin, 1 member of the actor, 1 member of the monk, and 1 member of Hyangri. When looking at the recording order of The filial piety material of Jinyangji, the status and social recognition were preferentially recorded. In addition to the strengthening of the Sunglihak social order since the middle of the 16th century, the filial piety material also shows the characteristic that Sajok centered social order was reflected. The characteristics of the filial piety content are as follows. Jaeji Sajok Shimyosali is most of the filial piety. Sammin and slave are mostly about filial piety, nursing care, funeral, and tiger`s anxiety. Filial piety Character lives all over 18 Li, mostly from villages where Jaeji Sajok lives a lot. Ninety out of 40 people were Jeongrueo from the country. The remaining 30 filial piety characters were not Jeongrueo. Character`s filial piety fact published in Jinyangji is not related to the fact that Sunglihak social ethics spread to County and did not specialize as it is not necessary to Jeongrueo in the present country.
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