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진보의 이념적 분화와 좌파의 분립: ‘촛불’의 경우 = The Ideological Differentiation of the Progressive Bloc and The Separation of the Left
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2010
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Korean
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KDC
340
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학술저널
수록면
243-264(22쪽)
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이 글은 보수와 진보의 일상적이고 전면적인 갈등 상황이 보수 혹은 진보 내부에서 발생하는 이념적 분화 현상을 간과하게 만드는 상황을 초래하고 있다는 현실 인식에 기초하여, 진보 내부에서 발생하는 이념적 분화에 대하여 구체적으로 살펴보았다. 먼저 개념적 작업으로서, 논리적 기반이 상이한 진보와 좌파를 개념적으로 분립하여, 진보 내부의 이념적인 분화를 검토하기 위한 틀을 모색하였다. 그리고 진보의 이념적 분화는 진보의 내적 분화 그 자체라기보다는 ‘진보로 묻어 들어간 좌파의 진보 내부에서의 자립화’임을 적시하였다. 이후 앞서 제시된 개념적 틀거리에 준거하여, 좌파적 관점을 중심으로 촛불에 대한 진보의 이념적 분화’를 실증적으로 분석하였다. 정리하면, 이념적 차이를 조직적으로 수렴하여 정치적으로 대표할 권위체가 부재한 상황에서 이념적 분화가 가속화되고 있는 진보진영은 촛불해석에서도 진보와 좌파 사이의 이념적 차이를 분명하게 나타냈다. 이 글은 ‘진보에서 좌파의 분립’이라는 관점에 의거하여, 좌파적 촛불해석의 두 가지 이슈를 중심으로, 촛불에 대한 진보의 이념적 분화 현상을 실증적으로 살펴보았다. 첫 번째 이슈는 ‘촛불의 좌파적 의미: 신자유주의’이다. 이것은 촛불의 의미를 촛불에 내재된 반자본성 혹은 반신자유성에서 추론하는 논리이다. 좌파는 신자유주의의 폐해에서 발생하는 사회적 저항은 궁극적으로 신자유주의에 대한 반대투쟁으로 수렴되어야 한다는 점을 강조하면서, 촛불은 반신자유주의에 도달하지 못한 ‘제한적 투쟁’이었다고 평가하였다. 두 번째 이슈는 ‘촛불의 좌파적 참여: 직접행동’이다. 좌파는 직접행동의 맹아로써 촛불의 가능성에 주목하는 동시에, 국가주의, 대리주의와 같은 이것의 한계에 대해서도 비판적인 견해를 피력하였다. 그렇지만 좌파는 촛불이 보여준 직접행동의 가능성에 대하여 보다 적극적으로 평가하면서, ‘대의제 비판-직접민주주의 지향’으로 직접행동의 의미를 전유하는 경향을 보였다.
더보기This study tries to analyze the ideological differentiations in the progressive bloc in Korea. Though there are many different views and orientations in the progressive bloc, the research about this situation has been disregarded in academic group. In this situation, this study examines the differentiations generated in the progressive ideologies. As ``conceptional framework``, this study detaches left from progress and sets up their concept each one in terms that the conceptional basis is not the same each other between progress and left. And it gropes the frame for investigating ideological differentiation inner progressive camp. After this, this study continues to examine definitely the situation of the ideological differentiations of the progressive about ‘candle`` issues focused two subjects. First is ``the leftist meaning of candle: neo liberalism,`` which extracts the significance of candle from a anti-capital inclination immanent in it. Second is ``the leftist participation of candle: direct action,`` which has tendency to be converged on ``the critic view on a representative system-the pursuit of direct democracy.``
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