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그린(J. Greene)의 이중과정모형에 의한 맹자 인성론 해석 = An Interpretation of Mencius’ Theory of Human Nature by J. Greene’s Dual- Process Model
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2018
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Korean
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535-566(32쪽)
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King ‘Xuan’ of Je(齊宣王) felt compassion(惻隱之心) when he saw the sadness of the cattle being dragged for the sacrifice. And he commanded to release the cattle. Instead, the king said to make an unseen sheep a sacrifice. This is interpreted as a result of feeling righteousness(是非之心). Mencius argues that we should make distinction between the situation of emotional sympathy triggered by the mind of compassion and the situation of the rational reasoning triggered by the mind of righteousness and act based on that distinction.
According to neuroscience, human brain works by a dual process. The region of the brain responsible for the emotional function centered on the ventromedial prefrontal cortex predominates in a ‘personal dilemma’ situation. On the other hand, the area of the brain responsible for inferential activities centered on the dorsolateral prefrontal cortex is predominant in the 'impersonal dilemma' situation. Joshua Greene justifies his perspective on this neuroscientific outcome through a ‘dual-process model’. He interprets the phenomenon that most people judge according to emotional reaction in the situation of ‘personal dilemma’ as deontological. On the other hand, the phenomenon that most people judge according to reasoning in the ‘impersonal dilemma’ situation is interpreted as utilitarian. According to his moral philosophical perspective of utilitarianism, Greene argues that utilitarian judgment should prevail, even in the ‘personal dilemma’ situation. This perspective is incompatible with the results of neuroscientific research.
Aristotle also fails to comply with neuroscientific outcomes, as he argues that emotional abilities and reasoning abilities must be judged in an integrated manner. Mencius orders to distinguish between cases where emotional sympathy is judged first and cases where judgment is rational. If emotions are preceded by reasoning when he should judge emotionally, he is judged to be cold-hearted. On the other hand, if we are ahead of our emotions when we have to judge it by reasoning, our results will not be good. This article intends to show that Mencius’ perspective is compatible with contemporary neuroscientific achievements.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2022-03-24 | 학술지명변경 | 한글명 : 문화와 융합 -> 문화와융합 | KCI등재 |
2022-03-16 | 학회명변경 | 영문명 : The Korean Society of Culture and Convergence -> The Society of Korean Culture and Convergence | KCI등재 |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | KCI등재 |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (계속평가) | KCI등재 |
2015-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
2014-03-04 | 학회명변경 | 한글명 : 문학과언어학회 -> 한국문화융합학회영문명 : Munhak Kwa Eoneo Hakhoi -> The Korean Society of Culture and Convergence |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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2016 | 0 | 0 | 0 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0 | 0 | 0 | 0.13 |
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