임마누엘은 누구이신가 : 이사야 7-11장
7장은 정말 놀라운 장으로서 주전 375년에 일어났던 일을 배경으로 하고 있습니다.
아하스 왕 때의 일입니다. 북이스라엘이 시리아와 동맹을 맺고 앗시리아에 대항해 서부전선을 형성했습니다. 그들은 유다도 끌어들이기 위해 노력했고 유다에 압력을 가했기에 예루살렘은 위험에 빠져 있습니다. 아하스는 놀랐고 방어막을 더 견고히 하고 있습니다. 그 때 하나님께서는 이사야에게 너의 아들인 스알야숩을 데리고 아하스 왕을 만나러 가라고 명하셨습니다. '스알'은 남은 자라는 뜻이고 '야숩'은 돌아올 것이라는 뜻입니다. 그런데 어순이 매우 특이합니다. 히브리어에서는 동사가 먼저 나옵니다. 그렇기에 명사가 먼저 나온 이 이름의 형태는 명사인 '남은 자'(스알)가 강조된 형태입니다. "오직 남은 자만 돌아올 것이다." 돌아올 것이라는 동사 '야숩'은 구약에서 종종 신약적인 의미로 사용되곤 했습니다. 믿음으로 돌아온다는 뜻입니다. 하나님을 믿는 자리로 돌아오는 것입니다. 오직 남은 신실한 자들만 돌아온다는 뜻이 담겨 있습니다. 이것은 장차 이스라엘의 역사가 어떻게 전개될 것인가에 대한 예시였을 것입니다.
5절에서 9절로 넘어가면 아하스왕에게 이사야는 앗시리아왕과 연합하지 말라고 경고하고 있습니다. 그리고 이사야는 아하스왕에게 유다는 안전할 것이라는 메시지를 전하고 있습니다. 10절에서 17절 말씀에는 하나님과 아하스 사이의 대화가 나타나 있습니다. 아하스왕은 앗시리아와의 동맹을 굳게 지키고 싶어 했습니다. 그러나 이사야는 하나님에 대한 믿음이 우리를 보전하는 데 더 중요하다고 경고합니다.
11절에서 이사야는 아하스에게 "네 하나님"이라고 여호와께서 아하스의 하나님 되심을 강조하여 말하고 있습니다. 아하스의 믿음이 이미 가정되어 있습니다. 그러나 아하스는 이 말씀을 받아들이지 않고 거절하고 있습니다. 그래서 13절로 넘어가게 되면 단수에서 복수로 넘어가며 다윗의 집이 배제되고 있습니다. 이사야는 너희가 나의 하나님을 괴롭게 한다고 말합니다. 그의 거절을 보며 이사야는 징조를 하나 주고 있습니다. 처녀 혹은 그 처녀가 잉태할 것이라는 것입니다.
이 처녀가 누구인지에 대해 많은 추측이 있습니다. 어떤 이들은 이사야의 아내가 이 처녀라고 생각하기도 하지만 이미 이사야의 결혼하였으므로 처녀일 수는 없습니다. 그러므로 이 의견은 거절되어야 합니다.
어떤 이들은 아하스의 아내로 생각합니다. 그래서 다음 왕이 될 히스기야에 대한 예언으로 봅니다. 그러나 시간적 흐름을 고려해 보면 어울리지 않은 해석으로 보입니다. 저는 오히려 예수 그리스도께 향해야 한다고 믿습니다. 그러나 대부분의 학자들은 이것을 받아들이지 않습니다. 15절은 먼 미래를 가리키고 있습니다. 하지만 16절에 나타난 문제는 당대의 문제이기 때문에 두 구절을 가까운 미래로 번역하곤 합니다. 그러나 14절에서 16절은 먼 미래로 생각되며 마태복음도 동일한 견해를 보여주고 있습니다.
18절에서 25절까지는 장차 일어날 앗시리아의 공격을 이야기하고 있습니다. 그들은 유다의 땅을 황폐화할 것입니다.
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