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조선후기 남인 당론서 편찬의 제 특징 - 『동소만록(桐巢漫錄)』과 『조야신필(朝野信筆)』을 중심으로- = The compile features of Namin`s Party Position Manuals in the late Chosun Dynasty
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2016
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Korean
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203-229(27쪽)
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『동소만록』과 『조야신필』은 조선후기 남인계를 대표하는 당론서이다. 남하정(南夏正, 1678~1751)은 서인 노론에 의해 왜곡된 조선후기 정치사를 바로잡고 해당시기 활동했던 남인의 정치력과 위상을 재확립 함으로써 영조대 탕평정국 아래 조성된 출사의 계기에 적극 대처해 나아가고자 했다. 즉 기사환국(己巳換局)이래 남인 청류에게 덧씌워진 명의죄인(名義罪人)의 혐의로부터 벗어나 숙종대 동궁보호 노력을 부각시킴으로써 역통론(逆統論)을 극복하고 탕평정치 구현에 필요한 정파로서의 면모를 정립하였다. 황덕길(黃德吉, 1750~1827)은 『동소만록』의 통사체제와 정치사의 재구성 방식을 그대로 계승하되 논지의 선명성을 유지하면서 번쇄한 내용은 배제한, 이른바 ``믿을만한 기록[信筆]`` 이라는 제명(題名)에 걸맞게 정선된 당론을 재천명하였다. 이로써 정조대 청남(淸南)의 정치력을 한층 제고시키고 정파로서의 위상을 고양 시키려 했다. 아울러 천주교 신봉을 빌미로 격화되는 노론의 공세에 맞서 정학(正學)을 수호한 면모를 덧붙임으로써 절체절명의 위기에서 정파와 학파를 보호하고자 했다.
더보기『Dongso Man`rok(桐巢漫錄)』 and 『Joya Sinpil(朝野信筆)』 was a Party Position Manuals(黨論書) that represents Nam Ha-jeong(南夏正) tried to correct the history of political Noron(老論) wrote badly. Thus increasing the size of the Namin(南人) was again a political power heading the central political. He had to escape from sinner of lost the justification and loyalty attached to the Namin since Gysahaongook(己巳換局). And to protect the exposed crown prince wanted to get away from the alleged tradition of traitor. And it had become a party to the realized of TangPyeong(蕩平). Hwang Deok-gil(黃德吉) was succeeded as a way of reconstructing the political history up to the present from the past of the 『Dongso Man`rok』. He removed unnecessary information, and called to tell the well chosen assertion fits the title of ‘Credible record’. Thus he further the height of the Chungnam(淸南)`s political power, and trying to make cementing the status of political parties. He was against the intensifying Noron`s attack as an excuse to believe in Catholicism, and kept the appearance by showing a valid study, because wanted to get away from a dangerous situation.
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