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조선시대 <봉신연의>의 향유 양상과 그 독자의식 = The Study on the Enjoying Aspect and Readers’ Consciousness in < Feng-Shen-Yan-Yi > of Jo-Seon Dynasty
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2019
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85-114(30쪽)
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본 논문은 <봉신연의><서주연의><강태공전><소달기전>을 대상으로 조선시대 중국에서 전래된 장편소설 <봉신연의>의 향유 양상과 독자의식에 대한 논의이다. <봉신연의>는 조선시대 중국 연의소설이 성행하고 <삼국지연의>가 대중성을 확보했던 시대적 상황 속에서 전래되었다. 그리고 연산군과 광해군의 폭정으로 인한 중종반정과 인조반정이 전개되었던 정치적 상황 속에서 독자층을 확보했다. 조선에 전래된 <봉신연의>는 <서주연의><강태공전><소달기전>으로 번안 및 개작되어 각각 전사자들을 위한 위무의 서사로, 태공망 강자아의 정치적 신념과 역량이 표출된 서사로, 주왕의 폭정에 대한 비판적 서사로 향유되었다. 이처럼 중국 장편 연의소설 <봉신연의>가 <서주연의><강태공전><소달기전>으로 향유된 양상에는 강자아의 지략을 정복 전쟁의 승리와 폭정 진압의 동인으로 인식하고 천상계의 질서에 의해 전개되는 역사 담론을 현실적 인식했던 독자들의 의식이 내포되어 있다.
더보기This paper is a study on the enjoying aspect and readers’ consciousness in < Feng-Shen-Yan-Yi > of Jo-Seon Dynasty. Novels of discussion are < Feng-Shen-Yan-Yi > < Xi-Han-Yan-Yi > < Gang-Tae-Gong-Jeon >< So-Dal-Gi-Jeon >.
< Feng-Shen-Yan-Yi > is introduced into Jo-Seon Dynasty before the 17th Century. Then Chinese Yan-Yi Novels were prevalented. Specially < San guo zhi yan yi > was very popular. And King Yeon-san and Kwang-hae tyrannized. By the way Jung-jong and In-jo restoration was occurred. In this background < Feng-Shen-Yan-Yi > was adapted < Xi-Han-Yan-Yi >< Gang-Tae-Gong-Jeon >< So-Dal-Gi-Jeon >.
< Xi-Han-Yan-Yi > was enjoyed narration of pacification for the war dead. And < Gang-Tae-Gong-Jeon > was enjoyed narration that Tae-Gong-Mang Gang-Ja-A’s political beliefs and capability was expressed. Either < So-Dal-Gi-Jeon > was enjoyed critical narration about King Ju’s tyranny.
But < Feng-Shen-Yan-Yi > was enjoyed to < Gang-Tae-Gong-Jeon >. Because alternate version of < Xi-Han-Yan-Yi > is manuscript. And alternate version of < So-Dal-Gi-Jeon > is a printed book. However alternate version of < Gang-Tae--Gong-Jeon > are manuscript, Seoul Blocked printed, printed book.
Therefore readers of < Feng-Shen-Yan-Yi > recognized that Gang-Ja-A’s resource is conquest war and tyranny repress. Besides readers of Jo-Seon Dynasty actuality recognized about history of discourse by order of the celestial world in < Feng-Shen-Yan-Yi >.
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