조선왕조실록에 나타난 의례목(儀禮木)의 종류와 상징 연구 = Types and Symbols of Uiryemok(儀禮木, ritual tree) in the Annals of the Joseon Dynasty(朝鮮王朝實錄)』

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 식물민속학의 일환으로, 『조선왕조실록』에 나타난 수목(樹木)의 현황을 통해 당대의 수목 생활사를 개관하고, 이러한 과정에서 민속적 관념과 종교적 인식이 투영된 특정 수종(樹種)을 ‘의례목(儀禮木)’이라 명명하여 그 종류와 의미를 고찰하였다. 실록은 조선 전 시기를 관통하는 다양한 수목의 용도와 관련된 민속 현상을 찾을 수 있기에 식물민속학적 측면으로도 접근 가능하다. 식물민속학은 인간의 자연에 대한 인식과 생태환경에 따라 형성되는 다양한 지식 체계 및 생활 양태에 관한 제반 논의를 포함하는바, 본고는 의례용 수목에 담긴 사람들의 사유와 그 활용에 주목하였다.
조사한 결과 실록에 등장하는 나무는 약 74종으로 파악된다. 이들은 각각 종교의례･일상생활･건축･완상 등 다양한 사용목적을 지닌다. 그중에서도 민속적 내용을 살필 수 있는 몇 가지 사례로, 연산군이 즐긴 어을어(於乙於)나무와 민가에서 고기잡이용으로 사용한 산초나무, 당시 경내(京內)의 가로수 역할을 하는 나무가 있었던 것과, 옥사(獄舍)를 상징하는 탱자나무를 언급하였다.
한반도는 산림 면적이 대다수를 차지하는 생태적 환경과 당대인들의 주술적 사고가 복합적으로 얽혀 다양한 수목 신앙이 발달하였다. 특히 조선시대 수목 중에는 각종 의례의 주물(呪物)로 사용되거나 농사의 풍흉을 점치는 점복의 관찰 대상이 되는 것들이 있는데, 본고에서는 이를 각각 기양의례의 ① 기우목(祈雨木)과 ② 벽사목(辟邪木), 개화의례의 ③ 개화목(改火木), 농경의례의 ④ 지표목(指標木)으로 칭하여 그 의례적 역할과 상징을 살폈다.
첫 번째로, 기양의례에서 기우목(祈雨木)은 버드나무, 벽사목(辟邪木)은 복숭아나무를 대표적으로 다루었다. 이들은 각각 비를 바라는 기우(祈雨)와 삿된 기운을 물리치는 액막이의 주물로 사용되었다. 따라서 기양의례의 나무는 식물에 초자연적인 힘을 지니고 있다고 믿었던 당대인의 주술적 사고와 관련된다. 두 번째로, 개화(改火)는 각 절기마다 새로운 불씨를 피워 과도한 양(陽)의 기운을 막고자 한 것으로, 각 계절의 방위와 색깔을 상징하는 개화목(改火木)을 2종씩 서로 비벼 발화[鑽燧]하였다. 이는 음양오행의 조화가 국가의 안위와 직결된다는 관념을 살필 수 있는 부분이다. 마지막으로, 농경의례의 지표목(指標木)은 농업 활동과 일상생활을 영위하기 위한 중요한 지표이자, 풍흉과 날씨를 알리는 역할을 하여 당시 자연물을 활용한 전통시대의 지식 체계를 일면 이해할 수 있는 특성이 있다.

참고문헌 (Reference)

• 1 "論語"
• 2 "훈몽자회"
• 3 국립수목원, "한국의 민속식물 전통과 이용" 국립수목원 2017
• 4 강용권, "한국의 기우 풍속에 관한 연구 - 경상남도를 중심으로" 동아대학교 석당학술원 6 : 1982
• 5 국립민속박물관, "한국세시풍속사전-봄편" 국립민속박물관 2005
• 6 "한국민족문화대백과사전"
• 7 국립문화재연구소, "한국민속종합조사보고서-민간의약편" 국립문화재연구소 2012
• 8 최영전, "한국민속식물" 아카데미 서적 1992
• 9 한국민속대사전편찬위원회, "한국민속대사전" 민족문화사 1991
• 10 김택규, "한국농경세시의 연구" 영남대학교 출판부 1895
• 11 주희, "주자가례" 예문서원 1999
• 12 김유진, "조선･근대시기 밤(夜)풍속의 변화와 문화사 연구" 한국학대학원 2018
• 13 "조선왕조실록"
• 14 전영우, "조선시대 소나무 시책" 숲과문화연구회 2 : 1993
• 15 권용란, "조선시대 개화의례 연구" 국립민속박물관 (15) : 5-27, 2004
• 16 국립민속박물관, "조선대세시기Ⅲ" 국립민속박물관 2007
• 17 김효경, "조선 왕실의 歲時風俗과 액막이" 한국역사민속학회 (33) : 187-233, 2010
• 18 "점필재집"
• 19 김일권, "전통시대 생물분류체계와 관련 문헌자료 고찰" 한국학중앙연구원 38 (38): 118-159, 2015
• 20 김일권, "전통시대 기상예측의 자료와 점후론 구조-임원경제지 위선지 구성을 참조하여" 한국학중앙연구원 36 (36): 218-252, 2013
• 21 김재호, "전통 농경활동과 식물의 활용" 한국농업사학회 9 (9): 177-196, 2010
• 22 서유구, "임원경제지" 소와당 2011
• 23 "일성록"
• 24 "용재총화"
• 25 "오주연문장전산고"
• 26 김일권, "역사민속 물산지리지로서 『세종실록지리지』의 팔도 곡물 분포와 특성 연구" 한국문화연구원 33 : 135-174, 2017
• 27 네이버 지식백과, "약초도감"
• 28 허준, "신편 대역 동의보감" 법인문화사 2005
• 29 "승정원일기"
• 30 "상변통고"
• 31 "산림경제"
• 32 일연, "사진으로 보는 삼국유사" 까치글방 1999
• 33 "바이두 백과사전"
• 34 홍태한, "민속식물의 개념과 식물민속 연구의방향성 검토" 한국민속학회 70 : 103-127, 2019
• 35 "무명자집"
• 36 "만기요람"
• 37 김일권, "동양천문사상-하늘의 역사" 예문서원 2007
• 38 "대전통편"
• 39 "대명률직해"
• 40 이상희, "꽃으로 보는 한국문화 1~3" 넥서스 2004
• 41 김재호, "기우제의 제의맥락과 기우권역" 한국역사민속학회 (18) : 7-33, 2004
• 42 "기우제등록"
• 43 "국립수목원"
• 44 "고산유고"
• 45 "경국대전주해"
• 46 "경국대전"
• 47 "韓非子"
• 48 "通鑑節要"
• 49 "說文解字"
• 50 "禮記補註"
• 51 신규수, "朝鮮時代 流配刑罰의 性格" 한국문화연구원 23 : 137-169, 2012
• 52 "康熙字典"
• 53 "周禮"