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현대문학 : 이태준, 김동리, 최정희 소설에 나타나는 성북동,낙산 일대의 공간 연구 = A Study on Space in Sungbuk-dong and Nak-san area shown in Lee Taejun, Kim Dongri, Choi Jeonghui`s Novels
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2015
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Korean
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KCI등재후보
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학술저널
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241-270(30쪽)
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서사문학인 소설에서 공간 문제는 시간의 문제와 함께 가장 중요한 요소 중 하나다. 여기서 공간은 일반적인 장소의 개념을 넘어 작가의 주제의식 표현의 매개로 이해할 수 있다. 이태준, 김동리, 최정희는 각각 일제 강점기, 해방기, 6.25전쟁기 동안 성북동, 낙산 일대를 형상화한 소설을 발표했다. 세 명의 작가가 한국 근현대사에서 의미심장하다고 볼 수 있는세 시기를, 일정 지역을 소설의 공간으로 삼았다는 사실은 매우 흥미로운 관점을 제공한다. 즉 공간을 상수로 고정시킨 뒤 시대와 작가를 변수로 놓았을 때, 작가의 시대정신을 더 면밀히 관찰할 수 있을 것이며, 더 나아가 지정된 공간의 속성을 다각적으로 이해할 수 있을 것이다. 여기서 살펴볼 작품은 이태준의 < 달밤 >, < 손거부 >, < 색시 >, 김동리의 < 혈거부족 >, 최정희의 < 인정 >, < 정적일순 >, < 찬란한 대낮 >이다. 각각의 작품은 성북동 그리고 삼선교와 동숭동에 해당하는 낙산 일대를 소설의 공간으로 삼고있다. 이태준의 < 달밤 >, < 손거부 >, < 색시 >에서 성북동은 기본적으로 성 밖의 공간성을 지니고 있다. 작품의 핵심 인물인 황수건, 손거부, 색시는 모두성 밖의 공간적 속성을 상징하는 인물들이다. 그러나 이 성 밖의 공간성은 성 안의 공간성이 침투함에 따라 변하게 되고 작품의 인물들은 외면받고 추방당하게 된다. 여기서 성 밖의 공간성은 반근대를, 성 안의 공간성의 침투는 근대화를 내포한다고 볼 수 있다. 작가는 성북동의 반근대적 속성이 근대화를 통해 사라지는 것이 어쩔 수 없는 일이라고 여기면서도작가 특유의 상고주의적 성향을 통해 애잔하게 바라보고 있는 것이다. 김동리의 < 혈거부족 >에서 낙산은 해방 이후 귀국한 동포들과 극빈자들을 통해 형성된 달동네로 그려진다. 해방만 되면 모든 일이 잘 될 거라는 막연한 기대와는 다르게 해방 당시의 조선의 상황은 매우 비참했다. 해방이전 꿈꿔온 공간이 ‘고향’으로 나타난다면 해방 당시는 가난, 무지, 죽음이 뒤섞인 공간인 낙산으로 형상화된다. 최정희의 < 인정 >, < 정적일순 >, < 찬란한 대낮 >은 낙산 일대를 배경으로 6.25 전쟁기의 가족 상실의 문제를 다루고 있다. 최작가, 노파, 길수 어머니는 모두 여성 인물로 각각 전쟁통에 사라진 남편과 아들을 기다리고 있다. 여성 인물인 이들은 상대적 약자로서 비인간적인 다른 인물들의 횡포에 고통 받게 된다. 여기서 나타나는 낙산은 전쟁터도 피난처도 아닌 공간이며 작가는 이런 허공에 뜬 공간에서의 전쟁 체험을 소설화한다. 여성인물들의 고통은 점차 가중되며 낙산 일대는 죽음의 공간으로까지 발전하게 된다. 그러나 작가는 파종이나 결혼 같은 행위를 통해 죽음의 공간에서 희망적 공간으로의 공간 치환을 시도하고 있다.
더보기In the novel which is narrative literature, the matter of space is the most important factors with the matter of time. This space beyond the concept of a common place can be understood as a medium of the author``s expressions of theme. Each Lee Taejun, Kim Dongri and Choi Jeonghui released a novel symbolizing Nak-san area and Sungbuk-dong during the period of Japanese colonial rule, liberation and 6.25 war. The fact that three author centered their novel on three periods that is meaningful for korean modern history and on certain area provides very interesting perspectives. In other words, when we fix space as a constant and then put author and period as variable, we are able to thoroughly observe the spirit of the age, furthermore we can understand properties of space in many respects. Let’s look into the works, < 달밤 the moonlight >, < 손거부 Son Geobu >, < 색시 the bride > by Lee Taejun, < 혈거부족 the tribe who live in cave > by Kim Dongri and < 인정 human nature >, < 정적일순 quiet at that moment >, < 찬란한 대낮 brilliant day > by Choi Jeonghui. Each of them are set in Nak-san including Sungbuk-dong, Samsun-bridge and Dongsung-dong as space of novel. In < 달밤 the moonlight >, < 손거부 Son Geobu >, < 색시 the bride > by Lee Taejun, Sungbuk-dong basically has space outside of castle. Key figures, Hwang Sugeon, Son Geobu and bride all simbolize properties of space outside of castle. However, as these properties of space outside of castle invaded by properties of space inside castle change and people in novel are deported and neglected. Properties of space outside of castle imply anti-modern times and invasion of properties of space of castle imply modernization. Author regards disappearing anti-modern times’s properties through modernization as one of those things. But they see it plaintively through classicism of uniqueness of author. In < 혈거부족 the trive who live in cave > by Kim Dongri, Nak-san is described as poor hillside area formed by destitute poor and compatriots returning home after liberation. Unlike the vague hope that everything would be going well, Korean situation was so miserable at the time of liberation. Whereas the space that has been dreamed before liberation represents ‘home’, it is shaped as Nak-san where is the mixed space of poverty, ignorance and death at the time of liberation. < 인정 human nature >, < 정적일순 quiet at that moment >, < 찬란한 대낮 brilliant day > by Choi Jeonghui deal with the matter of loss of family during 6.25 war being set in Nak-san area. Choi author, old woman, Gilsu’s mother are all female characters. And each of them are waiting for husband and son disappeared in the war. They are female characters that suffer for tranny of inhuman others as the relative weak. Nak-san showed here is the space not a battlefield neither a shelter, author fictionalized the experience of war in this space floating in the air. Suffering of female characters is gradually increasing and Nak-san area finally turned into the space of death. However, author has attempted to change the space from space of death to hopeful space through action such as planting or marriage.
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