뮤지컬의 기독교 문화사역 활용방안 연구 : 명지대학교 공연 채플을 중심으로

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 기독교 대학 문화사역으로서 뮤지컬 공연 채플을 활용하는 방안을 제시하는 데 목적이 있다. 기독교 대학의 설립이념은 기독교 세계관에 근거한 교육과 연구를 시행하는 것이다. 기독교 대학은 이러한 설립이념을 구현하기 위해 채플, 교과, 프로그램, 학생활동 등을 제공한다. 그중에서 채플은 기독교 대학의 사역 중 가장 중심적인 위치를 차지한다. 그러나 현재 채플은 학습자들의 반감과 여론 악화 등의 어려움에 봉착해있다. 기독교 대학은 채플을 활성화하기 위한 다양한 대안을 모색하고 있다. 이 연구는 채플에 대한 문화사역 접근의 일환으로서 뮤지컬을 활용할 것을 제안하고, 그 활용방안을 제시하기 위한 것이다.
뮤지컬에 관한 연구 분야에서 뮤지컬 공연 채플에 관한 관심은 거의 발견하기 어렵다. 뮤지컬에 관한 종래의 연구 문헌들은 그 주제에 따라 다섯 가지 유형으로 구분된다. 첫째는 뮤지컬 대본에 관한 연구 문헌들이다. 둘째는 연출, 연기, 음악, 미술 등 뮤지컬의 각 요소를 연구한 문헌들이다. 셋째는 공연된 뮤지컬 작품을 분석하고 평가한 연구 문헌들이다. 넷째는 뮤지컬 제작과 마케팅에 관한 연구 문헌들이다. 다섯째는 뮤지컬을 타 학문과의 관련성 속에서 논의한 학제적 연구 문헌들이다. 뮤지컬 공연 채플에 관한 연구는 뮤지컬과 기독교 사역이 연관된다는 점에서 학제적인 연구에 해당한다. 그러나 뮤지컬에 관한 학제적인 연구 영역에서도 뮤지컬 공연 채플에 관한 연구는 거의 없는 실정이다. 따라서 기독교 대학의 뮤지컬 공연 채플을 위한 연구가 필요함을 알 수 있다.
기독교 대학의 문화사역은 청년기 학습자를 대상으로 한다. 따라서 대학의 문화사역은 청년기 학습자의 심리적·문화적 특성에 적합해야 한다. 그들의 심리적·문화적 특성을 살펴본 결과 다음과 같은 문화사역이 대학생들에게 필요함을 알 수 있었다. 첫째, 대학교 문화사역을 통해 신앙을 확신하도록 도울 필요가 있다. 둘째, 대학교 문화사역을 통해 전인적인 성장을 할 기회를 제공할 필요가 있다. 셋째, 대학교 문화사역을 통해 자아정체성 형성을 위한 자원들을 제공할 필요가 있다. 넷째, 대학교 문화사역을 통해 건전한 청년 문화를 형성하도록 도울 필요가 있다. 다섯째, 대학교 문화사역을 통해 정서적 감동과 치유의 기회를 제공할 필요가 있다.
본 연구는 기독교 대학의 뮤지컬 공연 채플을 위한 방안을 ‘FAITH’라는 두문자를 통해 제시한다. 여기에 포함된 알파벳들은 뮤지컬 공연 채플의 가능성인 동시에 중시해야 할 방안을 나타낸다. 첫째, 뮤지컬 공연 채플은 청년기의 학습자가 개별적인 신앙을 형성하도록 돕는다(Faith: 신앙). 둘째, 뮤지컬 공연 채플은 종합예술로서 학습자의 전인을 자극하여 소통한다(Art: 예술). 셋째, 뮤지컬 공연 채플은 인간 삶의 이야기를 통해 학습자의 자아정체성 형성을 돕는다(Identity: 정체성). 넷째, 뮤지컬 공연 채플은 문화 트랜드를 주도하는 공연예술로서 기독교 청년의 문화 형성과 전파를 위한 도구가 된다(Trend: 경향). 다섯째, 뮤지컬 공연 채플은 정서적 감동을 통해 치유의 기회를 제공한다(Healing: 치유).
본 연구는 위와 같은 이론적 관점을 중심으로 명지대학교 공연 채플의 뮤지컬 작품 〈개떡〉과 〈가스펠〉을 중점적으로 분석하고 평가했다. 〈개떡〉은 기독교적 세계관을 간접적으로 전달하고〈가스펠〉은 직접적인 방식으로 기독교 세계관을 전한다. 본 연구는‘FAITH’를 중심으로 학생설문 내용을 반영하여 두 작품을 분석하고 평가했다. 뮤지컬 수용자 설문조사 결과는 문화사역으로써 뮤지컬의 효과가 공연 채플의 목적‘FAITH’에 긍정적인 영향을 미친다는 것을 확인할 수 있었다.
그 첫째로 뮤지컬은 기독교 세계관의 메시지 전달 효과에 개떡은 23.5%, 가스펠은 37.4로 긍정적인 영향을 미치는 것으로 나타났다. 둘째, 뮤지컬은 종합예술로서 개떡은 40.4%, 가스펠은 45.7%로 전인을 자극하며 교육적 활용의 가치를 지닌다고 답하였다. 셋째, 뮤지컬은 인간 삶의 내러티브 구조로서 개떡은 17.8%, 가스펠은 16.7%로 다른 요소에 비하여 낮지만, 여전히 삶의 의미와 방향에 대한 관점을 형성한다는 것에 유의한 긍정적인 평가를 하였다. 넷째, 뮤지컬은 문화 트랜드를 주도하는 공연예술로서 개떡 17.8가 기독교 문화의 형성과 전파를 위한 도구가 된다는 긍정적인 평가를 하였으나 가스펠은 0.0으로 미미한 결과를 가져왔다. 다섯째, 뮤지컬은 정서적 감동을 제공함으로써 개떡은 20%, 가스펠은 27%가 치유의 기회를 제공한다는 긍정적인 반응을 보였다.
결론적으로 이 연구를 통하여 뮤지컬 공연 채플이 기독교 대학 문화사역의 방안으로 적절하고 효과적임을 확인하였다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study aims to examine the use of musical performance as a tool for cultural ministry. One important mission of Christian universities is to educate students with a Christian worldview. Chapel services are central in accomplishing this objective, yet, they are often met with opposition from the students and media. Thus, this study suggests musicals as one way of revitalizing chapel service from a cultural ministry approach.
Not much research has been done on performance chapels in the field of musical studies. The existing literature on musicals can be categorized under the following five themes: (a) studies on musical scripts, (b) different elements of musicals such as directing, acting, music, and art, (c) critiques of musicals, (d) the creation and marketing of musicals, and lastly, (e) interdisciplinary approaches to musicals. The current study applies to the last interdisciplinary theme as it examines the use of musicals in Christian ministry. Musicals have not yet been researched from a ministry-related perspective; this study thereby seeks to contribute along this line.
Cultural ministry needs to reflect the psychological and cultural traits of its target. Cultural ministry for university students should, then, address the following characteristics. First, it needs to help students strengthen their faith. Second, it should provide opportunities to grow as a whole person. Third, it needs to supply resources that help students develop their identities. Fourth, cultural ministry should lead to the establishment of a healthy youth culture. Fifth, it should offer events wherein students can heal and become inspired. Musicals is one platform through which all of these characteristics can be realized. Thus, it can be an effective ministry tool for university students.
The present study shows through the acronym ‘FAITH,’ how musicals can be used during performance chapel. ‘F’ stands for ‘Faith,’ meaning that musicals can help students develop their individual faith. ‘A’ stands for ‘Art’ in that musicals are form of art that stimulates the growth of a whole person. ‘I’ stands for ‘Identity.’ Musicals, by acting out the story of human, can help the students’ develop their own identities. ‘T’ stands for ‘Trend’ as musicals can be a tool for directing the trend of Christian youth culture. Lastly, ‘H’ stands for ‘Healing.’ Musicals is where people can be healed and be inspired.
Based on this framework, this study focuses on two musicals — ‘Gyettuk’ and ‘Gospel’ — that were performed during the chapel services at Myongi University. Gyettuk is a musical that portrays Christian worldview from a rather indirect approach while Gospel delivers it in a more direct way. Questionnaires were distributed after these performances and were analyzed to examine the musical’s effect on the students’ perceptions. The findings reveal that the two musicals had a positive effect alongside the objectives of ‘FAITH.’ First, 23.5% of the participants reported that Gyettuk had a positive influence on their Christian worldview, while 37.4% reported positively for Gospel. When asked whether each musical had a positive impact on the development as a whole person, 40.4% reported positively for Gyettuk and 45.7% for Gospel. Only 17.8% and 16.7% answered positively for the effect of Gyettuk and Gospel on their identity, but they noted that the musicals were useful in defining the meaning and direction of their life. Whereas 17.8% responded that Gyettuk is a useful tool for promoting Christian culture, the response rate dropped to 0% for Gospel. Gyettuk was perceived as inspiring by 20%, and 27% reported that Gospel was a healing experience. These findings provide evidence that using musicals during performance chapel can be effective for university students.

목차 (Table of Contents)

• 그림목차 ⅱ
• 표 목차 ⅲ
• 국문 초록 ⅳ
• Ⅰ. 서 론 1
• 1. 문제 제기와 연구목적 1
• 2. 연구사 검토 5
• 3. 연구방법과 연구범위 14
• Ⅱ. 뮤지컬과 기독교 문화사역 20
• 1. 기독교 문화사역 20
• 2. 문화사역으로서 뮤지컬 32
• 3. 문화사역으로서의 뮤지컬의 효과성 50
• Ⅲ. 대학교 문화사역으로서 뮤지컬의 활용 59
• 1. 대학교 문화사역 59
• 2. 뮤지컬을 활용한 대학교 공연 채플 85
• 3. 뮤지컬을 활용한 대학교 공연 채플의 사례 99
• Ⅳ. 명지대학교(자연 캠퍼스) 뮤지컬 공연채플 사례 분석 123
• 1. 명지대학교 공연 채플의 창작 뮤지컬개떡 작품분석 124
• 2. 명지대학교 공연 채플의 번역 뮤지컬 가스펠작품분석 141
• 3. 뮤지컬개떡과가스펠에 대한 문화사역의 의미 155
• Ⅴ. 결론 166
• 참고문헌 171
• 부 록 185
• Abstract 227

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• 165 김혜원, "「한국 뮤지컬 영화의 흥행실패 요인에 관한 내용 분석: 〈7인의 신부〉와〈구 미호 가족〉의 장르 비교를 중심으로」", 《씨네포럼》, 제12권, 2011
• 166 이구슬, "「공연자 및 관객 플로우 분석을 통한 공연체험에 관한 연구: 프랑스 뮤지컬 〈노트르담 드파리〉의 특성을 중심으로」", 성균관대 박사논문, 2015
• 167 이화순, "「뮤지컬 작품 요인과 작품 외 요인이 관객의 구매 후 행동에 미치는 영향에 관한 연구:만족과 몰입을 매개 변수로 하여」", 중앙대 박사논문, 2011
• 168 현수정, "「뮤지컬에 등장하는 문제적 어머니들의 억압과 전복-〈베르나르다 알바〉, 〈넥스트투 노멀〉,〈형제는 용감했다〉를 중심으로」", 《한국연극학》, 제1권 제67호, 2018
• 169 유인경, "「한국 뮤지컬 산업의 성장 동력과 그 문제점-현대예술극장, 롯데월드 예술 극장, 삼성영상사업단 등 대기업 진출 사례를 중심으로」", 《공연문화연구》, 제21호, 2010
• 170 허윤정, "「로져스(Richard Rodgers)와 해머슈타인(Oscar Hammerstein)의 뮤지컬 작품분석을 통한 브로드웨이 뮤지컬의 발전 과정에 관한 연구 : 대중오락에 서부터 예술형식으로 도약하기까지」", 성균관대 박사논문, 2014