조선후기 경기도 지역의 사찰벽화
저자
전경미 (예원예술대학교 문화재학과)
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2008
작성언어
Korean
주제어
KDC
650
자료형태
학술저널
수록면
37-93(57쪽)
제공처
조선시대 불교는 사상적 발전을 이루지 못한 채 '통불교‘ 적이며 복합적이고 대중적인 성격으로 해석되고 있다. 그러나 각 지역 벽화의 내용에 있어서 다소의 차이는 사찰 고유의 신앙적 요소에 따르는 결과로 본다.
또한 경기지역은 도성의 외곽지역이었으므로 다른 지역보다 정치적 영향에 민감하였다. 따라서 억불숭유의 정책이 가장 먼저 시행되고 유지되었을 것으로 생각된다. 그러나 왕실의 기복적인 신앙으로 후원이 컸었을 것으로 판단되며 다른 지역보다도 벽화라는 塗裝은 훨씬 활발하였던 것으로 판단된다.
따라서 경기지역의 사찰벽화의 내용은 그 신앙성에 기초를 두고 있을 것으로 생각되어 우선 경기지역에 사찰에 기거한 승려와 불화의 종류를 분류하고 그 사상성과 불교의 요소를 살펴봄으로써 벽화의 양식적 특징을 연구해 보기로 하겠다.
조선후기 경기지역의 불화를 통해서 본 불교계는 정토적 요소와 유교적인 요소가 강하게 나타나고, 이어 잦은 전란을 통해 외호적인 역할로의 호국적인 불교를 나타낸 신중도와 祈子信仰的 요소로 칠성신앙이 이루어졌다.
조선후기 경기지역의 사찰벽화는 강화 전등사 대웅보전과 약사전, 남양주 흥국사 대웅보전과 시왕전, 안성 청룡사 대웅전과 칠장사 원통전, 파주 보광사 대웅보전과 화성 용주사 대웅보전에 남아 있다. 이 가운데 안성 청룡사 대웅전의 벽화를 제외한 거의 모든 벽화가 나무 판재의 벽화이다.
이 지역 사찰벽화는 빗천장의 비천도, 상벽의 비천도 또는 나한도, 포벽의 좌불도 등으로 비천도와 용선접인도가 그려진 점은 아미타경과 무량수경에 따른 극락정토의 아미타신앙에 의한 것으로 파악되며, 걷고 있는 모습의 천인도가 그려진 점은 무량수경에 따른 도상임을 알 수 있다. 용선접인도가 그려진 점은 조선시대의 유교이념 가운데 孝 사상이 불교의 아미타신앙과 궤를 같이하였기 때문으로 보았다. 또한 용주사 대웅보전과 전등사 대웅전에서만 나한도 또는 도석인물도를 볼 수 있었다. 그 이유는 왕실의 후원을 받아 운영된 사찰이었던 점을 고려해 볼 때 선진적 문물을 적극 받아 들였던 분위기에 많이 노출되었던 지역이었기 때문으로 보았다. 또한 나무판벽의 벽화가 대부분인 점은 경기도 지역 사찰 건축물에 있어서 판벽건축물의 연구가 진행되어야 할 문제임을 제시하였다.
마지막으로 경기도 지역의 사찰벽화는 나무판재에 그려진 점이 제작상의 특징이라 할 수 있는데 이에 대한 보존대책은 전혀 마련되지 않았다. 나무판재 벽화는 단청의 제작 기법과 흡사하다고 보고있기에 경화제를 도포하는 간단한 문제로 취급되고 있다. 그러나 우선 제작과정에 대한 심도있는 연구가 진행되어야하고 또한 가장 우선시 되어야 할 점은 문양 모사도를 작성하여 둘 필요가 있다.
Josun dynasty Buddhism does not develop wi mapping not to be able, is integrated and had the character which is complex and popular does. The mural of each area is but to a contents and shows some difference with the result which follows in religious element of Buddhist temple characteristics sees.
Also Kyonggi Area was the sincerity angle area and e different area was sensitive to a political consequences. Suppresses Buddhism and in the Korea dynasty time which reapects Confucianism, the policy is enforced consequently and most first will be maintained with the fact that. But with the religious belief which the royal family is undulation the support on a large scale is judged with the fact that will be and the personal seal which the different area is a mural far judges with the fact that is active. Thinks with the fact that the contents of the Buddhist temple mural of Kyonggi area, the religious frost foundation will be consequently and the type of discord, the element of the ideological result Buddhism and in the mural the Buddhist monk who lives in that place and analyzes reveals applies, does.
The Buddhist temple mural of Kyonggi area with the royal family is presumed will come to draw plentifully with the nobility class woman voluntary support which floated economically. But Remains the mural Buddhist temple in the afterwords most : Jeondengsa temple in Ganghoa, Henggooksa temple in Namyangjoo, Cheongryongsa temple in Anseong, Bokoangsa temple in Pajoo etc. Almost excepts Ansong Cheongryongsa mural and the mural of remainder is coming to draw in all petal wall.
The Buddhism pictures of e Kyonggi-Do area led in Korea dynasty postscript and religious element of Buddhism which appears amitabba Buddhism element and the element which is Confucianism appeared strongly, next frequent warfare led and Big Dipper religious beliefs became accomplished with the new moderations which express Buddhism which is a good nationality and elements. Excepts the Cheongryongsa temple mural and the mural of remainder is corning to draw in all petal wall.
The Buddhist temple mural ofe Kyonggi-Do area of Joseon area coms to draw in e slant ceiling, the heavenly maid who Hies away, the heavenly maid who the building upper wall flies away or the Buddhist disciple and the wall is coming to draw. Kyonggi-Do area Buddhist temple mural obscurity of the comb ceiling, the upper wall obscurity or the Buddhist disciple, left Buddhist etc. of the gun wall came to draw. With namely obscure degree charter [cep] the point where India comes to draw is grasped e fact that in compliance wi拉 e Land of Happiness amitabba religious belief where follows in around amitabba lapse constant life in the way which follows more in around this constant life is thought to make e point reveal where e lowly man degree of e features which is being walked comes to draw, became. The point where the picture comes to draw saw with in order for the Confucianism ideological middle ideology of Korea time to share a Buddhism amitabba religious belief and the chest. Also the tree petal wall the point where one mural is most with character was in a Kyonggi-Do area Buddhist temple building and was a problem the research must be advanced about tree plank use and presented.
The point where the Buddhist temple mural of the Kyonggi-Do area comes to draw last in the tree plank production coat feature there is a possibility of doing indicated the point where the preservation countermeasure is not entirely prepared about. The tree plank dignity picture that with production technique of painting is close resemblance, thinked and to is handled with the simple problem applies the hardener first of all about production process the research which is precise must be advanced, presented and also most first of all piece which will do to become at the time of to draw up a door ocean wool degree presented a necessity.
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