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연산군 대 난언(亂言) 사건을 통해 본 사회 기층의 정치의식 = Muttering, Grumbling, and Criticism against the King: Grassroots Consciousness of Politics Reflected in Nan-eon Cases during the Reign of King Yeonsan (1496-1504)
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2016
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Korean
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KCI등재
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학술저널
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335-365(31쪽)
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본 연구의 목적은 조선 연산군 대(1494-1506)에 보이는 난언 사건 기록을 통해 이 시기 기층민들이 가진 지배층과 지배체제에 대한 인식을 확인하고, 이를 근거로 당대 사회 기층의 정치의식 수준을 파악하는 데 있다. 연산군 대에는 사회 기층의 다양한 성원들이 국왕을 향한 불만을 토로하는 과정에서, 자신들의 생존을 위협하는 폭정과 수탈에 대한 원망과 비난의 수준을 넘어서, 이를 야기한 근본적인 원인에 대해 나름의 대안을 가지고 구체적인 비판을 제기하고 있는 난언 사건들이 상당수 등장하고 있다. 이상의 난언 사건들에 대한 분석을 통해, 이 시기의 기층민들이 국왕을 비롯한 당대의 지배층을 정치적 비판의 대상으로 인식하고 있었으며, 당대의 지배이념인 유교이념에 근거하여 지배층의 도덕적 각성과 지배체제의 정상화를 요구하고 있었다는 사실을 확인할 수 있었다. 이러한 사실은 그동안 지배층에 의해 통치의 객체로만 인식되어왔던 당대의 기층민들이 일상화된 폭정과 폭력적 수탈 속에서 점차 의식적 각성을 이루어 내며, 지배층과 지배체제를 맹목적으로 추종 또는 원망하는 존재에서 벗어나, 유교 정치공동체의 일원으로서 자신들의 정치적 권리를 자각하고 스스로의 정치적 요구를 적극적으로 드러내기 시작하는 존재로 성장해 나가고 있었음을 보여준다.
더보기This paper aims to analyze how common people perceived the ruling class and the ruling system through Nan-eon cases during the reign of King Yeonsan (1494-1506). In particular, the study will measure the political standards of grassroots political efforts reflected in these cases. Nan-eon, which technically refers verbal criticism or resentment against the king, signified political resistance since criticism, in this context, was deeply focused on tyranny and exploitation. This paper particularly focused on grassroots as political participants. In most cases, grassroots efforts made major contributions to Nan-eon. The commoners who were critical of the regime attributed the cause of exploitation to the moral corruption of upper classes and structural contradiction of the societal system. They even suggested well-outlined alternatives to their political system. It is well-shown that the commoners had altered their views of monarchs in the Nan-eon cases. Accordingly, the king, once regarded to be a sacrosanct, was no longer immune to the criticism of grassroots political movements. In this vein, the Nan-eon participants challenged the nobility to make them aware of the dismal quality of life for commoners. They further demanded political reform based on Confucian ideology. Moreover, the commoners, as a member of the Confucian political community, experienced metaphysical changes in terms of self-identification. Gradually, the grassroots began assimilating their identity as political participants and demanded their rights be acknowledged.
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