불안에 관한 이해와 치유 및 성경적 극복 방안 = An understanding of Anxiety and Healing and Overcoming Through Biblical Methods

국문 초록 (Abstract)

본 연구의 목적은 불안으로 인해 여러 가지 장애와 정신적 고통을 호소하는 사람들의 불안을 탐색하고, 불안 치유와 극복을위한 방법과 성경적인 방안을 제시하여, 불안의 치유과정과 성경적인 이해로 신앙적 성숙을 이루고자 한다. 특히 성경의 언약과 구원 역사에 관한 고찰을 통해 불안에 대한 이해를 새롭게 하고, 신앙적 성숙을 적용시키기 위한 성경적 관점을 제공하는 것이 핵심이다. 이를 위하여 불안에 대한 일반적, 철학적, 심리학적인 개념과 신학적 배경과 관점을 논술하고, 실제 사례연구를 통해 불안의 문제를 어떻게 치유하고 극복할 수 있는지 살펴볼 것이다. 여기에 더해 불안의 치유와 극복의 상태에 머물러 있는 것이 아니라, 성경적 근거를 통해 신앙적인 성숙을 위한 방안을 제시할 것이다. 불안에 관한 생물학적 접근 방법은 인간의 행동과 정신활동에 내재해 있는 신경작용의 과정을 분석하는데 중점을 둔다. 또한 철학적으로는 불안을 인간이 실존적 존재라는 사실을 통하여 이해하려고 한다. 철학자 키에르케고르는 불안은 인간이 자신을 유한한 존재로 인식하는 자기앎이고, 유한성처럼 존재론적인 것이라고 하였다. 또한 하이데거는 인간에 관한 존재의 물음과 관련지어서 불안의 현상을 분석하였다. 그는 인간이 죽음을 향해 서 있는 자신의 존재를 불안을 통해서 인지하게 되기 때문에, 불안을 통하여 가장 자기다운 가능성을 찾아내게 된다고 하였다. 불안에 관한 심리학적 이해를 살펴보면, 프로이트는 불안은 자아에 의한 위험 신호로 사용되는 것으로 보았다. 호나이는 불안에 관한 문화적 이해와 함께 기본적 불안과 현실적 불안을 구분하였다. 프랭클은불안을 존재론적으로 보았다. 그는 사람들이 인간 본연의 유한성에 기인한 불안을 극복하고 새로운 존재가 되기 위한 시도를도모한다고 하였다. 메이는 불안은 인간 존재 자체에 뿌리를 두는 존재론적 성격을 갖고 있다는 말로 불안의 존재론적 특성에 대하여 설명하였다. 얄롬은 실존적인 불안의 내용을 죽음과 자유 그리고 소외와 무의미로 설명하였다. 불안에 관한 신학적인 관점으로, 틸리히는 불안을 인간이 자기 자신에게 있을 수 있는 비존재를 인식하는 상태라고 하였다. 그는 불안은 살아있는 존재라면 누구나 느끼는 비존재의 위협일 뿐만 아니라, 유한성을 가진 인간으로서 존재의 유한함에 대한 자기 자각이라고 하였다. 니버는 불안을 자유의지에 영원히 수반하게 되는 창조성의 근원이자 죄로의 유혹이라고 하였다. 성경은 인간이라는 존재 자체와 인간이 경험하는 것들에 대하여 실존적으로나 존재론적 혹은 구조적인 현상으로 보지 않고 하나님과의 관계로 설명한다. 대표적인 성경으로 하박국서는 인간이 최대로 겪게 되는 절망과 불안의 상황에서도 기쁨으로 노래할 수 있음을기록하고 있다. 또한, 인간이 경험할 수 있는 다양한 부정적 정서, 특히 불안에 관해 궁극적으로 극복할 수 있음을 보이는다수의 기록이 있다. 사례에서 내담자는 어머니의 불안을 내재화 하였고, 아버지의 반복적인 사업 실패는 그의 불안을 가중시켰다. 신앙적으로도 하나님이 실제로 도움을 줄 것 같지 않은 느낌을 갖게 되었다. 내담자의 치료를 위해 먼저 충분히 공감하고, 그 다음에 내담자의 강점을 확인시켜 주었다. 치료의 과정을 통해 내담자는 성경의 내용을 자신의 것으로 내재화시켰고, 새로운 시각을 가지고 생활할 수 있게 되었다. 이와 같이 성경은 인간 존재와 인간이 경험하는 것들에 대하여 실존적으로나 존재론적 혹은 구조적인 현상으로 보지 않고 하나님과 관계로 설명한다. 본 연구를 통해 성경에 근거하여 내담자들이단지 심리적으로 치료된 상태에 머물러 있는 것이 아니라, 신앙적‧성경적으로 성숙을 이루는데 사용되기를 기대한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The purpose of this study is to explore the anxiety of people who suffer from various difficulties and mental disorders and to present biblical methods to heal and cope with anxiety. In so doing, it intends to help people’s spiritual growth and maturity. This study aims at renewing the understanding of anxiety from a biblical perspective by investigating the concepts of covenant and the history of salvation and presenting a biblical understanding of anxiety for treating people with anxiety. To this end, this study examines philosophical, psychological, and theological understandings of anxiety and investigates how to overcome anxiety illustrated through case studies. In addition, this study aims not to remain in a state of healing and overcoming anxiety, but to suggest ways for religious maturity through biblical grounds. From a biological perspective, this study investigates the neural processes inherent in human behavior and mental activities. From a philosophical perspective, it examines human beings as existential beings. The philosopher Kierkegaard regarded anxiety as a self-knowledge in which humans perceive themselves as finite beings which is ontological. Heidegger also analyzed the phenomenon of anxiety in relation to the question of existence about human beings. He claimed that as human beings perceive their existence standing toward death through anxiety, they discover their potential through anxiety. From psychological perspectives, Freud viewed anxiety as a signal for danger by the ego, and Horney distinguished basic anxiety from realistic anxiety based on a cultural understanding of anxiety. Frankl viewed anxiety as ontological and argued that people try to overcome the anxiety caused by human finiteness and become new beings. May explained the ontological characteristics of anxiety by explaining that anxiety has an ontological character that is rooted in human existence. Yalom has explained the contents of anxiety in terms of death, freedom, alienation, and meaninglessness. From a theological perspective, Tillich understood anxiety as a state of recognition of human beings as a possibility of nonexistence. He said that anxiety is not only a threat of the possibility of nonexistence but also self-awareness of the finiteness as a human being. Niebuhr said that anxiety was the source of creativity and temptation to sin. In contrast, the Holy Scripture explains the existence of human beings and their experiences in the relationship with God rather than as existential, ontological, or structural phenomena. Especially in Habakkuk, it is written that humans can still sing with joy even in extremen situatons of despair and aneixty. In addition, numerous biblical texts testify that humans can ultimately overcome various negative emotions, especially anxiety. In the vignette of this study, a client internalized his mother's anxiety and his father's repeated business failures added to anxiety of the client. The client felt that even God would not help him. For the treatment of the client, the therapist first fully empathized with him, and then confirmed the client’s strength. The client internalized biblical messages. He was able to live with a new perspective. The Bible explains human existence and experience in terms of the relationship with God, not seeing it as an existential, ontological, or structural phenomenon. Through the results of this study, it is hoped that the clients will not remain psychologically treated, but will be used as data to help them achieve religious and biblical maturity based on the Bible.

목차 (Table of Contents)

• 1. 서론
• 2. 이론적 배경
• 3. 불안 극복을 위한 성경적 방안
• 4. 불안 치유 사례
• 5. 결론
• 참고문헌