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도시 속의 민속문화 전승양상과 도시민속학의 새 지평 = Handing Down Aspect of Folk Culture in Urban Society and New Horizon of Urban Folklore
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2007
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Korean
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5-50(46쪽)
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민속학은 농촌 민중의 전통을 다루는 문화학으로 인식되어 왔다. 그러나 계급적 시각과 통시적 시각에서 보면 도시민중의 전통문화도 민속으로 다룰 수 있다. 도시사회에 오히려 굿이 더 성행하는 것처럼, 도시사회에서 전승되는 민속문화도 당연히 민속학의 중요한 대상이다. 잔존문화 여부로 농촌과 도시 민속을 가르는 이분법적 편견은 극복되어야 한다. 잔존문화론의 편견 못지않게 지배문화와 현대문화, 도시문화에 대한 민속학적 편견도 문제이다.
사회는 끊임없이 변화하고 문화도 새로 만들어진다. 반촌의 양반들도 지금은 한갓 민중이다. 따라서 양반들의 지배문화 전통도 이제는 민속문화의 범주에 속한다. 현대사회에 새로 등장한 자동차고사와 입시주술, 인터넷사주 등은 현대문화와 함께 형성된 현대민속이라 할 수 있다. 특히 현대민속은 도시사회에서 두드러진다. 그러나 도시도 과거에는 시골이었기 때문에 전통문화 가운데에는 농촌민속이나 다름없는 민속문화도 있다.
도시민속의 범주는 존재양상에 따라 다섯 가지로 분별된다. 하나는 도시지역의 전통적인 토박이 민속이고, 둘은 도시지역에 새로 편입된 신도시 지역의 전통 민속이며, 셋은 도시에 이주해 온 사람들의 민속이다. 넷은 시골지역에서부터 영향을 받아 전승되는 민속이며, 다섯은 도시사회에서 새로 형성되어 전승되는 현대민속이다.
현대 도시민속은 민속의 생산자와 수요자의 처지에 따라 두 갈래로 형성된다. 생산자에게 이윤추구의 민속이 형성된다면, 수요자에게는 성공과 안전 추구의 민속이 형성된다. 도시사회의 문제상황들이 현대 주술민속들을 창출하는데, 수요자는 성공과 안전을 추구하는 주술민속을 기대하고, 생산자는 이러한 수요자들을 위해 주술물과 점복문화를 상품화하는 것이다.
민속학의 시각을 문화론에서 민중론으로, 또는 문화의 이치 해명에서 민중의 문제 해결로 나아가자면 도시민중의 민속을 주목할 필요가 있다. 도시민중의 민속은 도시사회의 조건 속에서 민중들 스스로 창출한 문화이다. 도시민중의 삶을 이해하고 문제를 해결할 수 있는 도시 민속학이 되기 위해서는 민속보다 민중을 더 중요하게 주목해야 한다. 따라서 민속의 영역보다 민중의 성격에 따라 도시민속의 전공이 결정될 필요가 있다. 효율적인 도시민속학을 위해서 도시에 거주하는 민속학자들이 도시의 특정 민중집단을 대상으로 집중적인 조사와 지속적인 연구가 필요하다.
Folklore has been regarded as a study of culture that treat a tradition of rural folk. But if we consider with a view of classes and a historical aspect, we could study a traditional culture of urban folk. As like prevalence of Gut in urban society, folk culture handing down in urban society also is to the important subject of folklore. We have to overcome prejudice of dichotomy that separate urban folklore from rural folklore by survival culture. Not only the prejudice of survival culture theory, but also folkloristic prejudice about a culture of the ruling class, modem culture and urban culture is a big problem.
Our society change continuously and culture make newly. Now the traditional Yangban is also folk. Therefore traditional Yangban culture also belong to the category of folk culture. worship for car, a magic of an entrance examination, and the Four Pillar by internet and so on in modem society is modem folklore on making modem culture. Especially modem folklore is notable in urban society. But in the past urban society was also rural society, so some of a traditional culture in urban society is like to folk culture of rural folk culture.
The category of urban folklore is distinguished with five items by existence aspect. First is a original traditional folklore in urban society, second is traditional folklore of new town belong to big city, third is a folklore that handing down culture of resident from rural society. Fourth is a handing down culture that be influenced by rural area, fifth is a modem folklore that be making in urban society newly.
Modern urban folklore is shaped two ways by means of a stands of a producer and a consumer. While producer make folklore that pursuit of profits, but consumer make it pursuit of success and safety. Because many problems of urban society bring about invention of magic folklore, a consumer hope to pursuit of success and safety, and producer merchandise magic goods and fortunetelling culture for a consumer.
If we could develop aspect of folklore from culture theory to folk theory, or from a explication of principle to a solution of real folk's problems, we need to remark a folklore of urban folk. A folklore of urban folk is to invent oneself in the condition of urban society. In order to be urban folklore that understand life of urban folk and solve their problems, we have to note folk more than folklore. Therefore we need to decide our major of urban folklore by means of character of folk more than category of folklore. To higher efficiency of urban folklore, folklore scholars who live in urban society need to research and continuous study of a specific folk group in urban society.
분석정보
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
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2022 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2019-04-30 | 학회명변경 | 영문명 : 미등록 -> The Society of Practice Folkloristics | KCI등재 |
2019-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | KCI등재 |
2016-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (계속평가) | KCI등재 |
2015-12-01 | 평가 | 등재후보로 하락 (기타) | KCI후보 |
2011-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | KCI등재 |
2010-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | KCI후보 |
2009-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 유지 (등재후보1차) | KCI후보 |
2007-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | KCI후보 |
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.66 | 0.66 | 0.7 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.73 | 0.77 | 1.336 | 0.25 |
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