KCI등재
西部流別 = Classification of Chinese literature
저자
김종 (한양대)
발행기관
학술지명
권호사항
발행연도
2004
작성언어
Korean
주제어
KDC
001.305
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
수록면
322-347(26쪽)
제공처
戰國시대의 諸子百家의 문장은 그 근본이 六經에 있고, 전국시대 이후의 문장도 그 근원이 모두 육경에서 나와 문장이 변화되어 후세의 문체가 완비되었다. 지금에 말하는 經, 史, 子, 集은 古人의 관직에서 다루었던 것이다. 淸人 章學誠의 말에 의하면 王官之學에서 다루었던 六典 이후 『七略』에서 그 뜻을 이어받았고, 이어 班固의 『漢書藝文志』가 그 뜻을 계승했다고 한다. 劉歆의 『七略』은 고금의 서적을 계통적으로 기재한 部次를 나타내고 있고 또 학술의 흘러온 내력을 구분해 내었다.
류흠의 『칠략』은 반고의 『한서예문지』 안에 그 대략적인 뜻이 보전되어있다. 『한서예문지』에 이어 나타난 著錄法은 魏秘書郎인 鄭默이 지은 『中經』이다. 그 후 秘書監인 荀勖이 『중경』을 개편한 『新簿』를 지었다. 이 『신부』에서는 四部로 나누어 群書를 총괄했다. 그 후 사부의 성쇠와 시말의 대강을 볼 수 있는 것은 齊人인 王儉의 『七志』이다. 왕검의 『칠지』에 이어 나온 저록법은 梁人인 阮孝緖의 『七錄』이었다. 『칠록』 이후 唐에 이르러 사부가 정착되어 후대의 중심이 되었다. 『唐書藝文志』에서는 "兩都各聚書四部, 以甲乙丙丁爲次, 列經史子集四庫"(長安인 西都와 洛陽인 東都에서는 각각 사부로 서적을 모았는데, 갑, 을, 병, 정이라는 부분으로 나누었고, 경, 사, 자, 집의 사고에 나열시켰다) 라고 기재되어있다. 이것은 당에 이르러 경, 사, 자, 집이 고착화되었음을 보여주고 있다. 당 이후에는 宋의 저록법이 있다. 鄭樵의 『通志. 藝文略』 과 馬端臨의 『文獻通考』가 비교적 유명하다.
본인은 "六經皆史"라는 말에서부터 經과 史가 상통함을 알고 이어 子와 集이 상통하고, 經과 史, 子와 集이 상통한다면 經과 子, 史와 集도 서로 상통할 것이며, 子와 史, 經과 集도 상통할 것이라는 의구심이 일었다.
經, 史, 子가 유별된 과정은 子와 史가 쇠퇴하자 文集의 文體가 성해지고, 著作이 쇠퇴하자 辭章이 일어나 결국 지금의 集部가 왕성하게 되었고, 그래서 이 집부에는 經義, 傳記, 論辯이 들어가 있게 되었다. 그렇다면 經, 史, 子가 결국 집부에 모이게 된 것이라고 할 수 있다. 이 말은 결국 經, 史, 子, 集이 따로 유행되다 후세에 이르러 四部가 一體가 되었다는 말이 된다.
사부의 분류는 중국서적을 분류한 著錄部次法으로 학술의 원류와 모든 藝文을 고증할 수 있다. 四部流別에는 校讎가 상당한 중요한 역할을 하는데 劉歆, 荀勖, 王儉, 阮孝緖, 鄭樵, 馬端臨 등이 이 교수에 큰 공을 세웠다. 이 외에도 晉의 李充, 南朝 梁의 謝靈運, 齊의 王亮 , 梁의 殷鈞, 任昉 등 교수를 한 사람은 많았다. 이러한 저록부차와 사부류별을 살펴 학술의 원류와 文風을 알고자 하는 것이다.
Four classification of Chinese literature can research by authorship classify scholarship source and literary art. This is upon on LiuXiang father and son's 『seven classification』, 『Separate classification』merits. After Han dynasty's BanGu connected. After that Wei dynasty's XunXu connected wtih 『Zhong Jing』, WangJian's 『Seven Record』, RuanXiaoXu's 『QiLu』and so on with authorship classify arrangement.
In Four classification of Chinese literature remedy is important a part. LiuXiang, XunXu, WangJian, RuanXiaoXu, ZhengQiao, MaDuanLin bachelor of arts in classification of Chinese literature being special important man. Besides WeiJin dynasty's LiChong, NanChao dynasty's XieLingYun, Qi dynasty's WangLiang, XieTiao, Liang dynasty's YinJun, RenFang also affected on classify arrangement. Look at these man's classification of Chinese can see research authorship.
After 『Seven record』arrived Tang dynasty Four classification fixing on future generations center. Personally be well aware from ZhangXueCheng said; "Six confucianism bible everything is history. From this point start, I have a doubt sages and anthology understand each other, If chinese bible and history, sages and anthology understand each other, subsequently chinese bible and sages also understand each other, sages and history, chinese bible and anthology also understand each other. Chinese bible, History, Sages classified process became sages and history's weak effected on anthology's a literary style's prosperity, authorship's weak effected on sentence's prosperity.
After all present time's anthology's prosperity therefore in this anthology contain chines bible's meaning, biography editorial. If so chinese bible, history, sages after all come together in anthology. This means first time chinese bible, history, sages, anthology differ be popular. To this day chinese bible, history, sages, anthology became a one body.
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