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국가는 ‘청년’을 어떻게 ‘호명’해 왔는가? : 건국으로부터 신시기 이전, 중국 청년 주체의 소환과 관련하여 = How Has the Nation ‘Called’ The ‘Young People’?: From the Founding of the Nation to the Early New Era, in Relation to the Recall of the Chinese Youth
저자
이보고 (부경대학교)
발행기관
현대중국학회(The Korea Academic Association of Contemporary Chinese Studies)
학술지명
권호사항
발행연도
2023
작성언어
Korean
주제어
등재정보
KCI등재
자료형태
학술저널
발행기관 URL
수록면
189-224(36쪽)
제공처
This paper analyzes how the Chinese government, party, and ideology created the image of young people from the founding of socialist China in 1949 to the end of the Cultural Revolution and how it affected the Chinese political ground. In the process of calling young people by other subjects that represent the Communist Party, this paper investigated how the Chinese youth were shaped and what purpose the shaping of these young people had. In this process, Louis Pierre Althusser's concept of calling, the description of the subjectification process, and Slavoj Zizek's criticism on Althusser were all utilized to explain the relationship between the Communist Party and youth. Althusser hypothesizes that a person who is called by another subject becomes a subject, through the example that when we meet someone on the street, the person who greets us, thinking that we are calling him, becomes a true subject inside. However, in this paper, the relationship between the other subject and the subject is not viewed as one-sided but as mutually constructive. Due to the calling by the Communist Party, the image of youth, different images of youth by era, such as 'Red Guards' and 'intellectual youth' as supporters of the revolution, have become subjectified. However, in opposite way, it needs to remember that the change and revolution of the nation or the Communist Party were unavoidable by the subjectification of these young people. In particular, during the Cultural Revolution of 1949, when ideologies such as socialism were used as a tool for calling names in Chinese society, it was found that these young people gradually left the ideology and became individualized.
더보기본 논문은 1949년 사회주의 중국 성립부터 문화대혁명의 종결까지 중국 정부와 당, 그리고 이데올로기가 청년들의 이미지를 어떻게 만들었으며, 이것이 중국 문화 정치 지형에 미친 영향에 대해 분석하였다. 공산당으로 대표될 수 있는 대타자(Other Subject)가 청년을 호명(呼名)하는 과정에서 중국의 청년들은 어떤 모습으로 주체화되었으며, 이 과정에서 당의 청년들에 대한 형상화가 어떤 지향점을 가지고 있었는지 살펴보았다. 이 과정에서 알튀세르가 제안한 호명개념과 주체화 과정에 대한 설명, 그리고 알튀세르에 대한 지젝의 비판이 모두 공산당과 청년과의 관계를 설명하는데 활용되었다. 알튀세르는 길거리에서 어떤 아는 사람을 마주쳤을 때, 그 마주친 사람이 나에게 친숙함을 표현하는 행동을 함으로써 주체가 된다는 사례를 통해, 대타자의 호명에 의해 호명되는 사람이 주체화된다는 가설을 제시하는데, 본 논문에서는 대타자와 주체 사이의 관계를 일방적인 관계로 보지 않고, 상호 구성적인 관계로 보았다. 우리는 공산당의 청년에 대한 호명이 ‘혁명의 수호자’, ‘홍위병’, 그리고 ‘지식청년’ 등 시대별 다른 청년상들을 만들어냈고, 이로 인해 청년들은 주체화되었지만, 반대로 이들 청년들의 주체화 과정에 의해 국가나 당의 변화와 개혁도 피할 수 없었다는 사실을 기억할 필요가 있다. 특히 1949년부터 문화대혁명의 시기 중국 사회에서 이념이 강력한 호명의 도구로 사용될 때, 오히려 이들 청년들이 점차 그 이념을 이탈하여 개인화하는 현상을 발견할 수 있었다.
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