고린도전서 1장 30절에 나타난 메시아와 의 = Messiah and Righteousness in 1 Corinthians 1:30

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 고린도전서 1장 30절에 나타난 ‘메시아와 의’의 관계를 밝히는 것을 목표로 한다. 본 연구를 통해 필자는 성경과 고대 유대문헌에 나타난 메시아와 의의 관계에 대한 연구가 바울의 의의 언어를 이해함에 있어 충분한 해석학적 가능성이 있음을 제안하고자 한다. 바울을 포함한 고대 유대 저자들은 그들의 메시아를 이해함에 있어 여러 다양한 방법들 중 하나로 메시아 본문에 대한 전통의 수용과 (재)해석을 통해 그들의 메시아 사상을 발전시켰다. 본 논문에서는 고린도전서 1장 30절의 “그리스도가 의가 되셨다”라는 구절을 해석하기 위해, 예레미야 23장 5-6절과 이사야 11장 1-5절에 기록된 메시아와 의의 관계를 살펴보고, 같은 관계가 기록된 다른 유대문헌들(4Q252; 11Q13; 『에녹1서』 39:6-7; 46:3; 62:2; 『유다의 유언』 24:1, 6)을 조사할 것이다. 결론적으로 본 연구는 위의 논의를 종합하여 고린도전서 1장 30절의 문맥 안에서 바울의 의의 언어를 이해하며, 그리스도와 의의 관계가 보여주는 해석적 함의에 대해 기술하고자 한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This article aims to elucidate the relation between messiah and righteousness in 1 Corinthians 1:30. I propose that exploring the messiah’s assocaition with righteousness in the scirptural and ancient Jewish texts provides considerable hermeneutical potential for understanding Paul’s language of righteousness. Ancient Jewish writers, including Paul, developed their messianic ideas through various interpretive strategies, one of which involved the reception and reinterpretation of messiah traditions. In this paper, I examine the relation between messiah and righteousness in Jeremiah 23:5–6 and Isaiah 11:1–5, and then research Jewish texts that contain the same association (4Q252; 11Q13; 1 Enoch 39:6–7; 46:3; 62:2; Testament of Judah 24:1, 6), in order to interpret Paul’s claim that “Christ became righteousness” in 1 Cor 1:30. In conclusion, this study synthesizes the foregoing discussion in order to understand Paul’s language of righteousness in the context of 1 Cor 1:30 and to articulate the interpretive implications revealed by the association between Christ and righteousness.