성령의 보편적 현존과 활동에 관한 식별 = The Dogmatic Theological Principles for the Discernment of the Universal Presence and Activity of the Holy Spirit

국문 초록 (Abstract)

성령의 보편적 현존과 활동에 관한 식별은 오늘날의 교회에 부여되는 매우 중요한 과제이다. 이를 위해서는 먼저 식별을 위한 교의신학적 원리들을 정립할 필요가 있는데, 여기에 근거해서 여러 다양한 측면에서의 구체적이고 실천적인 식별 기준들을 도출해낼 수 있기 때문이다. 첫째, ‘연속성의 원리’는 성령의 활동이 이미 선포된 계시 진리의 내용과 일치되어야 함을 의미한다. 둘째, 성령의 활동에 관한 식별의 최종적 책임은 교회 교도권의 판단에 속하는 것이다. 셋째, 성령의 활동은 ‘하느님 나라’의 성장과 합치된다. 그러기에 비록 교회 밖에 존재하지만 하느님 나라의 성장에 봉사하는 ‘말씀의 씨앗들’도 은총의 요소이자 성령의 열매들로 간주된다. 넷째, 예수께서는 바로 주님이시라는 그리스도론적 고백은 성령의 활동을 식별하는 결정적 원리이다. 따라서 타종교 전통들 안에서 발견되는 긍정적 요소들은 그리스도론적 진리의 빛 안에서 통합되어 ‘참여적 중재’ 로 간주될 때에만, 성령의 활동의 결과로서 간주할 수 있다. 다섯째, 성령께서는 교회 공동체의 일치와 친교를 이루시는 원리이시다. 성령께서는 교회가 일치 안에서 계속해서 성장하도록 다양한 ‘은사’(恩賜, charisma)들을 주신다. 따라서 은사의 목적과 본질은 교회 공동체를 위한 봉사성 에 있는 것이다. 성령께서 주시는 이러한 은사의 식별 책임 역시 궁극적으로는 사도들의 후계자인 생활한 교회의 교도권에 귀속된다. 바오로 사도는 사랑‘(àγàπη)이야말로 가장 큰 은총의 선물임을 강조한다. 여섯째, 인간학적 원리에는 두 가지가 있다. 하나는 ’불연속성의 원리’인데, 이는 주로 바오로 서간과 요한 복음에서 드러나는 ‘육’(σάρξ)과 ‘세상(κόσμο󰐠)’의 부정적 개념과 실재에 반대되는 성령의 현존 방식을 의미하는 것이다. 다른 하나 는 ‘역설의 원리’이다. 이는 성령의 특징적인 역사 내 현존은 한 측면이 다른 반대되는 측면에 의해서 균형을 이루게 되는 상위적 통합 속에서-예를 들어, ‘다양성 안에서의 일치’처럼-역설적으로 발견됨을 의미한다. 최종 적으로, 신학의 이중적 방법론-‘신앙의 이해’(intellectus fidei)와 ‘신앙의 청종’(auditus fidei)-의 유비적 적용을 통해서, 한편으로는 식별을 위한 지성적 이해를 위한 탐구 노력이 필요한 동시에, 다른 한편으로는 I진리의 성령I께서 인도하심에 위탁하고 따르는 순종과 청종의 자세가 필요하다고 결론내릴 수 있겠다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

How to discern the presence and activity of the Holy Spirit is one of the most important questions for the Church of today. It is thus necessary to establish the dogmatic theological principles for the discernment, from which some concrete and practical criteria can come out in various aspects. First, the principle of continuity means that the activity of the Holy Spirit cannot be different from the truth of the divine Revelation already proclaimed. Second, the final responsibility of discerning and interpreting the activity of the Holy Spirit belongs to the ecc1esial Magisterium. Third, the Holy Spirit works for the growth of the Kingdom of God . Therefore, the seeds of the Word , which serve the Kingdom of God in spite of their presence outside the Church, can turn out to be the elements of grace and the fruits of the Holy Spirit. Fourth, the Christological confession which affirms that Jesus is the Lord is one of the crucial principles for the discernment. One can consider the positive elements in the non-Christian religious traditions as the result of the activity of the Holy Spirit only if they become integrated in the light of the Christological truth and, as a result, they can be called participated mediations . Fifth, the Holy Spirit is the principle of the unity and communion in the Church. The purpose and nature of the charismata as the gifts of the Holy Spirit consist in being of service to the Church community. In fact, the Holy Spirit gives the Church various charismata in order to make it grow continuously in unity. How to discern those charismata also depends ultimately on the living teaching office of the Church, the successor of the Apostles. St. Paul emphasizes that the most important gift of grace is love (άγàπη). Sixth, there are two anthropological principles. One is the principle of discontinuity , which means the way of the presence of the Holy Spirit is opposed to the negative concept and reality of the flesh (σάρξ) and the world (κόσμος), mainly found in the letters of St. Paul and the Gospel according to John. The other is the principle of paradox which indicates the characteristic presence of the Holy Spirit in the world and history. One can notice the paradoxical presence of the Holy Spirit in a higher synthesis where one aspect is balanced by the other opposite one, such as the unity in diversity . Finally, one can analogically apply the double-fold principle of theology-- intellectus fidei and auditus fidei -to the discernment of the Holy Spirit. It can be concluded that on one hand, some efforts of the research for an intellectual understanding on the presence and activity of the Holy Spirit are needed, and on the other hand, the attitude of audience and obedience to the guidance of the Holy Spirit of the truth is necessary.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론
• Ⅱ. 성령의 보편적 활동에 대한 식별 과제
• Ⅲ. 식별을 위한 교의신학적 원리들
• Ⅳ. 결론
• 참고문헌
• 국문요약
• Abstract